每逢佳节倍思亲，回家过个团圆年是每个人挥不去的情结。亲情和文化的纽带将人们从不同生活空间拉拽到一起，共同奔赴这个叫作“春节”的精神家园。美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。游子归家享受家庭幸福团聚时光的同时，也见证着家乡日新月异的发展和变化。 ——编者
文化抱薪 点亮乡土
□ 本报记者 胡光华
春节返乡，犹如久离枝巢的倦鸟，有着热切的渴盼与向往。姚勉，这个故乡悠远的文化符号，一下子真实地撞入我的怀中——过了村口那棵古樟，一块巨石赫然屹立，上刻“状元故里”四字，遒劲有力。进村后，一座实木长亭映入眼帘，取名“状元亭”，亭背面悬有“姚勉老家”“人杰地灵”两块匾额。旁边老屋墙绘“状元荣归图”，我们似乎能看到姚勉骑着高头大马，在众人拥簇下，春风得意地缓步进村的场景。
姚勉这一撞，让我倍感欣慰，似乎与先贤可感可触了。我的村子在宜丰县新庄镇，古称灵源村。宋理宗宝祐元年（1253年），38岁的姚勉点为状元，现有《雪坡文集五十卷》传世。姚勉为官不到十年，却“磊落有奇节”，曾两次指斥权奸，两遭罢黜。
在我的记忆中，姚勉每个春节都会准时“来到”村民身边。大年初七，扎龙灯就开始了。这项浩大繁杂的工程，必须由村中受人敬重的老者指挥调度，那场面忙而不乱，喜庆热闹。记忆深刻的是，两条布龙所需火烛，分配到各家用竹片和旧布料制作，再浸泡松油。插上这种火烛，布龙舞起呼呼生风，风助火势，火光冲天，一种雄性的豪迈四散冲荡。让村民自豪的，不单单是雄性的豪迈，还有从南宋“走”来的乡贤姚勉。
牌灯，是龙灯的门面。我们村的两盏牌灯上，分别写着“灵源世家”“状元故里”，浓墨大字在灯烛的映照下绽放光彩。举牌灯的读书娃精神抖擞，生怕稍有差池就会玷污了先贤的圣洁。那时候，乡村的夜晚，穿梭着许多条游龙，但我们的龙灯因状元加持，似乎有了比别村高贵的轩昂之气，成为最耀眼的明星。
龙灯时节，姚勉就在老者讲述的旧故事里，在牌灯的一路照耀中，走到村民身边，教化于人。然而很长一段时间，村里龙灯文化不兴，传统年味总感觉淡了不少。姚勉也虚化为一个遥远的符号，甚至不被人提起。
和我老家一样，每个村庄繁衍生息成百上千年，总会沉淀它独有的文化。不管是乡贤文化、耕读文化、民俗文化、方言文化、建筑文化……还是与之伴生的家族风范、集体人格、精神品质等，都是一方乡土瑰丽的“家底”，它们曾真实地闪耀在自己的土地上，浸润于乡人的骨子里。也许是人们走得太急、太快，在丰厚物质生活基础的同时，乡土传统文化也在悄然消失。要知道，没有优秀传统文化庇佑的乡村，在发展中终究是缺乏自信的。
所以，当姚勉在虎年春节以一种真实形态开始出现时，我感到由衷的欣慰。年轻的村支书告诉我，想乘着乡村振兴的东风，挖掘古代乡贤资源，打好状元文化品牌，建设有文化有内涵的美丽宜居幸福乡村。他踌躇满志的样子，让我看到故乡的文化“觉醒”。
前几天，我找到了一位学者——宜春学院的鄢文龙教授。他曾著《姚勉评传》，是第一位为姚勉著书立传的人。对于姚勉高超的文学艺术，以及附着其身的积极文化意义，他认为应弘扬传承下去，赋能乡村建设和发展。他说，一个没有文化底蕴的地方，只会是一片苍白冰冷的居处；一个有文化底蕴却寂寞自守的地方，终究会变成一块生命贫瘠、发展乏力的沙漠。
是啊，不拾起乡村优秀传统文化，就难有乡村的文化自信，就会缺少一种恒久温暖的生命力；不弘扬乡村优秀传统文化，一个乡村就难以实现真正意义上的发展。这种发展，包括物质和人的发展，也是乡村的全面发展。告别时，我邀请鄢教授为家乡打造状元文化把脉，他愉快地答应了。
我仿佛看到，一个村庄的美好未来已经揭开帷幕。
东山岭上好年景
□ 本报首席记者 毛江凡
逶迤而上的怀玉山，群山叠秀，自东北往西南方向，横跨玉山全境，像一条绵延不绝的苍龙，踞守在秀美的赣东北大地上。 从上饶出发，沿德上高速穿越怀玉山隧道，进入玉山西，下高速，就到了必姆镇境内。
而我要去的地方，是必姆镇下辖的大西坑村，宛如一块碧玉，它藏在怀玉山的南麓，是离镇政府所在地最远的行政村。
小车在玉带般的山路上起伏蛇行，道路弯弯曲曲，路面却很平整。多年来，我利用新春走基层的机会，多次来到这里走访，从最早的砂石路，到现在的水泥路，路越来越好走了，路旁的黄家溪也越来越清澈了，它用欢快的吟唱欢迎我。
20多分钟车程，在群山的怀抱中，山清水秀的大西坑村映入了眼帘。
山是云的故乡。有山的地方，就有云朵不离不弃的萦绕。车子开到大西坑村东山岭上，一栋小洋楼在云雾的映衬下，出现在苍翠如墨的大山背景色前。楼房的主人孙金岳，已经站在院门口等我，院门上，一对大红的春联烘托出新春的喜庆。
今年48岁的孙金岳，是土生土长的大西坑村人。早年在外务工，刻过砚台、干过木匠，也进过工厂，但因家庭负担重，一直没有摆脱贫困。几年前，看到当地政府鼓励在外农民工返乡创业，一直怀揣创业梦想的他，毅然决定辞职回乡，在大西坑村外东山岭上租下100多亩山林，依托山林等自然资源，激情满怀地开启种养殖创业之路。
于是，东山岭上，东魁杨梅、三红蜜柚、山茶树，成片成片地“站”满了山岗；杜泊羊、山鸡，在岭上自由自在地“徜徉”。生态放养黑猪，是孙金岳主打的产业，300多头膘肥体壮的黑猪，在深山老林间快意穿梭，孙金岳俨然成了“猪司令”。但他并不满足于此，一鼓作气，还创办了由近百名社员组成的种养殖农民专业合作社，大家相互帮助，抱团取暖。
然而，创业伊始，孙金岳也曾挫折连连，因缺乏经验，种什么都成不了气候，养殖方面也频遇困难，为此还欠下20多万元外债，成了村里缺资金、少技术的困难户。
后来，在驻村干部的帮扶下，孙金岳总算走上了道，却又连续遭遇生猪市场的低迷。
去年底，定点帮扶大西坑村的玉山县公安局领导以及驻村工作队，了解到孙金岳的困难后，立即伸出援手，春节前多方联络，帮他卖出去8000公斤黑猪肉，加上孙金岳通过在县城开设专卖店和网上直播卖货，他的创业之路终于有了起色，去年收入达到了数十万元，一举填补了以往的亏空。
大西坑村第一书记郑仁明说，自从开展精准扶贫以来，大西坑村一年一个样。特别是脱贫摘帽后，驻村工作队巩固脱贫攻坚成果，实施适合本村的产业发展项目，根据大西坑村山多田少的特点，鼓励村民唱好“山歌”，特别是鼓励做大做强传统种植、养殖产业，如今已经发展了养猪、养羊、养牛和种植山茶、马家柚、生姜等产业。
一人富不是富，大家富才是富。乡村要振兴，需要互相帮衬，在驻村工作队的帮助下，在家创业的能人，创办了十多家农民种养殖合作社，更多的孙金岳，正在带动村民共同致富，同奔小康。
乡村要振兴，光靠产业还不够，教育要先行。
大年初一，大西坑村的村民们收到了一封热情洋溢的倡议书：
“当记忆的指针再次拨回到孩提时代，当大西坑的乡音时常在耳畔萦绕，当乡里乡亲的朴实面容依旧清晰，我们诚挚地向在外创业拼搏的您发出邀请：为让大西坑126名孩子的教室更明亮、教师更安心、教学更优质，我们倡议乡贤都来争献爱心，关注孩子们的教育。”
原来，这是村里成立的“阳光教育爱心协会”的善举，大家捐赠的爱心资金，将用来资助本村困难学生、奖励优秀学生、激励优秀教师，倡导大家尊师重教。
乡村要振兴，文化要引领。新春伊始，大西坑正着手在每月推出一户脱贫致富、乡风文明的典型，以身边的榜样，助推全村形成文明风气。
此外，大西坑村还着力挖掘传统农耕文化内蕴，传承仁爱孝悌、守望相助、谦和好礼等思想观念、人文精神和道德规范，守护好传统文化之根。
行走在大西坑村，年味浓浓，新农村的图景扑面而来。文化站、图书室、宣传栏、农村书屋、文化广场等一应俱全，推进乡村文化与乡村产业、乡村人才、乡村生态实现融合发展，不断提高乡村社会文明程度，这个藏在深山里的小村，正在焕发出崭新的气象。
今天，在怀玉山下，在大西坑村，乡村振兴的梦想正在一步步实现，一切美好愿景，将在春暖花开时节，绚丽绽放与发生。
（压题图为大西坑村东山岭美丽景观 毛江凡摄）
此心安处是吾乡
□ 温 凡
正月初二，还是春节味道最浓郁的时候，我和小妹两家子人就踏上了返程，留下老姐一家在赣州陪父母。由于时间仓促，原想着回老家一趟的念头，最终没能提上日程，心下多少有些许遗憾。
正月初五，阴雨连绵的天空难得放了个晴。突然想以一场说走就走的行程完成这个心愿，于是用手机导航随机选了一条路，便驱车直奔目的地。不多久，进入宜黄境内，行经一个名叫黄陂的小镇。导航提示，黄陂向南是东陂镇，再往南走，就是生我养我的宁都了。想到家乡也有一个乡镇叫黄陂，临时决定在这座小镇逗留一会儿。
小镇很小，有点杂乱，街两旁是挨挨挤挤的各色小店，红艳艳的爆竹烟花、喜气洋洋的礼盒摆在路边，挂着各地车牌的返乡车辆时不时堵塞着原本并不宽阔的马路。
路边，一名老者正在一口油锅前熟练地操作着，油锅里翻滚着的是从小就喜欢的小吃，看了特别亲切。见我驻足，老人招招手：“尝一个，好吃！”我蹲下身，老人已递了一个过来：“在城市里可吃不到这个味道吧。”
还没入口，已有香味扑鼻，放进嘴里酥脆细腻，米浆的醇香和小葱的清香浸润，分明是久违了的纯而浓郁的儿时味道。
“果真，好吃！”我赞不绝口。
“（你）不是宜黄人啊？”老人又抬头看了我一眼。
“不是，宁都人。”
“哦，就隔壁，宁都好呀。我小儿子就在那里的医院工作，今年说是要参加疫情防控，回不了家。”老人边说着话手上边忙乎，却听不出丝毫埋怨。
“这么近，都不抽个空回来看看？”
“现在和以前不同，以前不管走多远，都要回到老家过个年才安心。如今不管身在哪里，只要心里惦记着，哪儿都是家，啥时回都一样。”
老人一番随口的言语让我豁然开朗，我再看看圩镇上的情景，看着一张张来来往往幸福洋溢的笑脸，仿佛瞬间回到了年少时光。心里思忖着，回老家，更多的是想去寻找曾经的记忆。现在，在这小小的圩镇上，吃着油米果，不一样回到了心中的小时候么！不照样可以安心？
我没有再往前走，而是折回宜黄县城，开始用另一种眼光打量这座经常踏足的小城。千年风雅今犹在的棠阴老街、中国佛教禅宗五大宗派之一曹洞宗发源地的曹山宝积寺、在中国戏曲文化史上有着一席之地的宜黄戏……而这些，在另一座称之为家乡的小城，几乎都能找到相似的印记，还有那些童年的趣事、少年的纵情，一幕幕，都浮上心头。
因为一个人，爱上一座城。
我开始寻找一个人。我找到了与林则徐同为清代禁烟名臣的黄爵滋，找到了与戚继光并肩抗倭收复边关的谭纶，找到了授业于北宋一代名相王安石的杜子野……还有许多在这里工作着生活着的普通人，有的并不是在这里出生，却尽情挥洒着青春与热血，他们似一颗颗璀璨夺目的明珠，为这座城市增光添彩。
他们的身后，是中国经济发生翻天覆地变化过程中，无数走出家乡去求学、工作的他乡人。而他们现实中的家乡，早已不是当年记忆里的模样了。
家乡，不一定就是故土。真正的家乡，应该是让我们心安的地方。这个地方可以是城市，也可以是乡村，只要能让人内心安稳亲切，只要有值得珍惜的人和事，这个地方就不是异地，而是家乡。
宋元丰六年（1083年），一生漂泊的苏轼为好友王巩作了一首词《定风波》：万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
望着宜黄之南的方向，内心有一抹暖暖的幸福。
年味·家味
□ 龚艳平
人间逢过年，愈知家温暖。家有味，年才有味。年味充盈了家味，家味充满了爱意。每个人感受到的年味千差万别，不变的是家的味道、爱的力量。
每每迈进腊月，对过年的期待，就会悄然增长。回家是个温暖的词，特别是过年的时候。小叔全家，定居广西南宁十多年了。纵如此，他们年年回家过年。今年过年，他们自驾十几个小时，在老人热切的期盼中，深夜回到家。
多少游子，和他一样，不论身在何处，离家多远，因为过年，和故乡、和亲人紧密连接在一起。“异乡的山水虽然是好，可我更爱我的故乡”，道出了多少人的心声。
世界再大，也要回家过年。老家一发小，年前到河南周口务工，不料碰到当地发生疫情。解封后，一拿到核酸检测报告，他立刻订票往家赶，集中隔离后，终于可以回家过年。
有多少人，和他一样，在对过年的期盼中归心似箭。又有多少人，因为各种原因回不了家，“当团聚不再那么轻而易举，才明白团圆的意义”。
春节大迁徙，年年壮观。人潮汹涌，跋山涉水，最终都奔向团圆。除夕夜，全家齐齐整整，共品团圆年味。万家灯火中，无数在外打拼的人，从四方汇于家中。
这一夜，饭桌旁的笑容，胜过天南地北的所有风景。站在年岁的分隔线上，大家围坐夜话，既有期盼念想，也有寸草春晖，一起迎接虎年的到来。
万家灯火，需要有人守护，有种年味叫坚守。二哥因为项目抢工期，没能回家。这个春节，有多少人，和他一样，“春节我在岗”。
老家桥西，是南昌县最边远的一个小乡村，大部分家庭都在外打拼，在县城或外地安家。但每当过年，沉寂的乡村就会沸腾起来。村子很小，小到十分钟可以绕全村一圈。大年初一，出门拜年，见人拱手。一路行来，家家户户拉着你，说着祝福，聊起家常，愣是走了半晌。
过年的时候，整个村子就是一个大家庭。全国各地，这样的村庄数不清，闲时安安静静，过年热热闹闹。
无数个“我”组成“我们”，无数个“小家”组成“大家”。由己而家，由家而国，春节把个人、家庭、故乡、国家紧紧连缀在一起。家和万事兴，国安享太平。“小家”其乐融融，“大家”蒸蒸日上。
虎年开端，万象更新。大家又开始整装出发，在亲人的叮咛声中，开始投入到每一个美丽的明天。
