本报全媒体记者 陈 璋 张海光

　　车子驶入千里赣江的发源地——石城县，初夏的清风拂面而来，嫩绿的小荷从水中钻出，清新脱俗。

　　这是一趟为期三天的调研之旅，调研的主题是移风易俗改革的“石城经验”。在“谈礼色变”的当下，石城县以其多年努力，形成了“请客不收礼、节俭办宴席、婚事新办、丧事简办”的文明新风，引得各地纷纷前来取经。

　　5月13日中午，城区的一家酒店二楼，一场百日宴热闹开席。这也是此次调研之旅的开端——在纯属偶遇的情况下，记者来到席间与宾客攀谈，询问他们送了什么礼，听到的答复均是“我们都是空着手来的，石城早就没有请客收礼的习惯了”。

　　移风易俗改革，是破旧俗、树新风的社会改革，事关人民群众切身利益。是什么让石城独树一帜？“十八字”新风又是如何形成的？带着这些问题，记者开启了这次探索。

　　“免礼”之风劲吹琴江两岸

　　为孩子办宴席的，是当地一名颇有名气的商人。谈话间，主人忙着招待宾客，帮着操持宴席的亲戚李广文走过来请记者坐下。

　　“你们是从省城来的，可能对石城的风俗还不了解，现在不论谁家办酒席，都不收一分钱礼。” 李广文一边说，一边给记者夹菜，“来了就是客，这是石城的特色美食大肉丸，你们趁热多吃点。”

　　李广文是小松镇丹溪村人，今年62岁。谈到请客，他依然记得早些年的习俗。“谁家要是办酒，门口一定会有人拿着礼簿记账。即使人不到，礼也一定会到。”李广文说，大约十几年前，石城的请客风俗开始变了，从朋友到亲戚，主人都会拒绝收礼。“现在大家早已习惯，人来了就行，再也不用还那些人情债了。”

　　李广文提到的改变，源于屏山镇长溪村已故老人赖德水的一个“反常”决定，这是石城人耳熟能详的故事：1997年，赖德水老人在筹备70岁寿宴时，在请柬中特意写了一句话：来了即是心意，喝酒不必送礼。此后，村里有些人家办酒请客，也开始效仿赖德水不收礼。

　　5月14日上午，记者来到长溪村赖氏宗祠。这里便是当年赖德水请客办酒的地方，也是村里最为热闹的活动中心。宗祠牌坊两侧刻着烫金大字——“诗敦”“礼说”，向每位来访的客人道出了长溪人崇文重教、敦厚纯良的品质。

　　回顾“请客不收礼”风俗的形成，赖德水的学生、82岁的赖世钦向记者道出了个中过程。“千百年的风俗很难说变就变，赖老师的行为是一次破冰之举，后面还是依靠镇村干部的高度重视和不懈努力。那些年，村里大会小会都会向大家提倡文明新风，对不收礼的村民点名表扬，号召大家一起效仿，形成了浓厚的氛围。”

　　此外，长溪村还成立赖氏祠委会，由村民代表推荐老党员、老干部、老同志担任委员，一方面带头不收礼，另一方面挨家挨户宣传文明新风。同时，在祠堂进门处设置一面主题为“请客不收礼、节俭办宴席”的大型签名墙，让来祠堂的村民第一眼就能看到。

　　村看村，户看户，群众看干部，新的风俗越传越广，大家不仅请客办酒不收礼，举办宴席的次数和规模也不断缩减。“以前逢年过节，要办酒的人太多，祠堂都不够用，现在经常空着。”赖世钦笑着说。

　　“亲朋送嫁贺良缘好合百年，爱女出阁配佳偶相伴一生。”离开宗祠步入长溪村里，一户人家门前贴着鲜红的对联，引起记者注意。

　　这户人家的主人叫赖世坚。就在前几天，他的孙女出嫁，孙女婿同为石城人。

　　“家里收了3万多元彩礼，全部作为陪嫁返还给小两口了。”得知记者的来意，赖世坚说，婚宴是在县城酒店举办的，就是中午喝了一场酒。现在石城在彩礼方面普遍都是低彩礼，甚至零彩礼，宴席上也不用宾客送礼，谁都不会有负担。

　　移风易俗改革为什么能在石城萌芽并开花结果？在石城县民政局副局长赖华看来，石城作为客家文化传承地，孕育了团结实诚、包容大气的文化基因。同时，繁盛的宗祠文化有着强大的影响力和号召力，新的风俗在宗祠中具有威望的长者提倡下，往往能够得到快速传播和有力执行。

　　此外，石城县政府因势利导，成立深化移风易俗改革工作领导小组，下设石城县深化“请客不收礼、节俭办宴席”移风易俗改革、石城县推进婚丧领域移风易俗改革两个工作专项领导小组，从制度层面加以规范制约，形成了党风、政风引领社风、民风的良好局面。

　　以2022年为例，《石城县深化移风易俗改革工作实施方案》《石城县深化“请客不收礼、节俭办宴席”移风易俗改革实施方案》《石城县推进婚丧领域移风易俗改革实施方案》等相继印发。同时，县纪委监委、团县委、妇联等部门纷纷跟进，印发配套实施方案，形成了条块结合、上下联动、协调有力的工作推进机制，将陋习锁在制度的笼子里，让新风劲吹在琴江两岸。

　　治理之举激活内生动力

　　石城移风易俗改革的推行，源于村民自身的破冰之举，得益于各级党委和政府的推动，但要多年坚持，归根到底还需要充分融入乡村治理，让村民自治得到不断强化和巩固。

　　半年前，屏山镇亨田村村民黄秋星的父亲过世，整个葬礼流程简单，花费不过两万元。相较于以往动辄六七万元的花费，黄秋星负担减轻了许多。

　　2021年，亨田村成为全县丧事简办试点村。像黄秋星这样的情况，每年在亨田村都有20多例。而这些变化，离不开亨田村红白理事会发挥的重要作用。

　　会长黄小红是土生土长的亨田村人，深知以往一场丧事给村民带来的繁重压力。“很多人心里并不愿意，但是架不住别人的看法，硬着头皮借钱也要把葬礼办得很隆重，所以我希望彻底改变这种现象。”

　　理事会成立没多久，黄小红的第一个“活儿”就来了。得知一名脱贫户的母亲去世后，黄小红立即赶过去做工作。“他确实没钱，但又碍于面子，内心十分纠结。我就说，你让我试试看，我免费帮着一起干活。”

　　就这样，黄小红和理事会成员在短时间内帮助了3户村民操办丧事。洋鼓洋号取消了、“礼生”不用了、白毛巾改成白纸花、30多个花圈改为5个花圈……为了帮助村民省钱，黄小红甚至晚上在家练习毛笔字、学习做纸扎。到如今，谁家有人去世，不用黄小红上门，村民就会主动联系他。

　　“这也是移风易俗改革‘石城经验’的一个重要方面。”赖华介绍，这些年，各村（社区）红白理事会纷纷成立，及时掌握村民婚丧和办宴信息，第一时间上门引导事主婚事新办、丧事简办，指导和协助事主按红白理事会的章程办宴，有效杜绝大操大办。

　　与黄秋星一样拒绝大操大办的，还有丰山乡河田村村民王永根。前不久，他为儿子举行婚宴，就在家里请了11桌，每桌加上烟酒不过四五百元。

　　5月15日，记者来到了王永根家里，他正在忙着把摘下来的烟叶送进烤房。聊天中得知，王永根种了几十亩烟叶，去年收入十几万元，今年预计更多。

　　“你家收入还不错，没想过把儿子的婚宴办得豪华一点？”记者问道。

　　“我们这里的村规民约早就把移风易俗写进去了，大家都不会大操大办。”王永根笑着说。办完宴席后，村干部还给他的“乡村治理积分存折”上加了10分。“回头我就可以拿着‘存折’去兑换生活物品。”

　　王永根提到的“存折”，是石城县积极探索乡村治理的新路径、激发村民践行文明新风的新做法。

　　像丰山乡一样，该县各个乡镇将原有的爱心扶贫超市改为善治超市等，通过村民代表大会，将积分制管理办法纳入村规民约，并将包括“婚事新办、丧事简办”等在内的移风易俗内容写进积分事项，按照1积分兑换1元的原则，村民所获得积分可随时在善治超市兑换30余种生活物品。

　　在丰山乡党委书记熊媖看来，要做好移风易俗改革，离不开政府的大力倡导，但核心工作还要融入乡村治理和村民自治，依赖村干部、理事会和村民的共同努力。

　　熊媖说，以积分制为例，它实现了党员干部与群众的常态化联系，进一步增强了党组织的凝聚力和组织力。同时，它将乡村治理的具体事项细化分类，让村民参与移风易俗有“尺子”可量、有“镜子”可照。此外，通过修订村规民约并将积分制纳入其中，并引入激励和惩戒措施，凸显村民在乡村治理中的主体地位，有效激活乡村振兴的内生动力。

　　“我们突出群众自治，发挥村规民约规范约束作用，不仅让群众知道什么不该做，更让群众知道应当怎么做。通过这些办法，给村民划出了行为的底线，树立了正面榜样，用身边人和身边事引导、激励群众。”省民政厅相关负责人表示。

　　如今，石城新风不仅吹遍琴江两岸，周边一些县（市、区）的乡镇也受其影响，涌现出许多请客不收礼、节俭办宴席、婚事新办、丧事简办的生动故事。开弓没有回头箭，写好了“上半篇文章”的石城毫不松懈，正在移风易俗改革的道路上全面书写“下半篇文章”，为新时代江西移风易俗改革实践书写新的“实诚故事”。