□ 郭忠实

　　《奥林匹克之梦》透过体育和政治的视角，将我国沉甸甸的体育外交史具象化，从中国在19到20世纪之交时对西方体育运动的执著写到现代体育与中华民族情感的内在关联，从举世瞩目的乒乓外交和中国处理体育赛事的案例勾连到中华民族于体育中寻求国际地位，再现了中国人在百年间对奥林匹克之梦的探索和付出。

　　《奥林匹克之梦》是中国国际化历史研究方向的学者徐国琦的力作，体现了作者扎实的史学基础、深厚的研究功底。整部书共分为八章，分别为用尚武精神强国、通过国际体育重塑中国、现代体育与中国的民族情感、“谁能代表中国”、乒乓外交、蒙特利尔奥运会——政治挑战奥林匹克理想、中国觉醒、北京2008。八章的内容都紧紧围绕着体育和政治，通过真实具体的历史阐明了爱国主义、国际化和体育之间的关系。从《奥林匹克之梦》的宏观架构来看，作品的八个章节几乎将中国百年来的奥林匹克之路概括成了三个阶段。第一个阶段是1895年清政府在甲午战争战败后，与日本签订丧权辱国的《马关条约》，在无限的屈辱之下，国内兴起了尚武之风；第二个阶段是体育为政治和外交服务；第三个阶段是“中国从站起来到富起来，再到强起来”。

　　作为哈佛大学历史系博士、香港大学历史系教授，徐国琦的史学视野极其宽广，尤为擅长中美国际关系史方面的研究。借助哈佛大学和香港大学的平台优势，徐国琦收集到了多所国家图书馆和档案馆的奥运史相关资料，这为《奥林匹克之梦》的问世奠定了坚实的史料基础。经过长时间的史料搜集和采访，徐国琦最终完成了《奥林匹克之梦》这部作品。在体育史方面，《奥林匹克之梦》最大程度还原了中国体育的国际化历程和发展。在外交史方面，这部书又将体育和政治结合在一起，弥补了我国体育外交方面的空白，为体育学和外交学研究提供了建设性的参考资料。所以说，这是一部集外交史和体育史于一体的作品。

　　正如《奥林匹克之梦》所昭示的那样，体育不仅代表了一个国家的精神风貌和综合实力，还与国民命运有着密切的关联。体育一词最早是由日本传入，其命名经历了从“身体（之）教育”“体教”“身教”到“体育”的过程。但事实上，早在古希腊时期，体育的相关内容就已出现在了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家的著述当中，比如关于竞技、训练的论述。中国古代的六艺也对体育的相关内容有所涉及，六艺中的射和御就属于体育。在很长的一段历史中，强健的体魄成了官员应当具有的品质。士大夫阶层对体力的重视到了明清才开始改变，国民体质日益羸弱，尚武的精神也逐渐减弱。尤其是19世纪末，晚清的中国爆发了甲午战争，国民都深以战败为耻。他们无法接受被曾经的弹丸小国战胜，于是社会各界的爱国热情和民族精神空前澎湃。也就是在这个时候，国民接触到了西方思想，体育就是其中之一。为了达到救国的目的，他们开始频频参与到体育活动当中。但要提及的是，此时的体育运动已不再是我国传统的体育，而是由西方传来的西式体育运动。1922年，我国外交家王正廷成为国际奥委会委员，我国也由此与国际奥委会展开了百余年的密切合作。

　　为了全面凸显体育外交，徐国琦在真实历史的基础上讲述了许多体育外交故事。比如基督教青年将国际奥林匹克运动引进到中国、刘长春代表中国参加奥运会的背后、海峡两岸借助体育来争取国际合法地位的实际行动等。在众多体育外交故事中，最被熟知的莫过于中美双方的“乒乓外交”，也就是我们常说的“小球转动大球”。在新中国成立后，美国对中国采取的是封锁和孤立的外交政策，这一违背全球化发展趋势的政策持续了相当长的一段时间。1969年，尼克松为了摆脱越南战争带来的困境，决定改变当前外交战略布局，借助巴基斯坦和罗马尼亚领导人之口向我国表达美方想要和解的立场，我国也随之作出相关回应。两年后，我国领导人借助第三十一届世界乒乓球锦标赛的机会，邀请美国乒乓球队访华，使我国与美国的关系有所缓和，并在次年实现正常化外交。

　　在《奥林匹克之梦》一书中，徐国琦以细腻的笔触和真实的史料，还原了中国体育发展史和充满力量与温度的奥林匹克梦。此书不仅还原了中国百年奥运奋斗史的集体记忆，还彰显了中华民族在实现梦想的过程中迸发出的顽强拼搏和自强不息的民族精神。这也恰如作者徐国琦所说的那样：“体育代表了广大中国人实现民族独立和振兴的决心，也在关键时刻表达了中国人不畏困难的精神，包括中国在19到20世纪之交所经受的危机中，在长期的抗日战争中，以及在20世纪90年代开始迈向世界强国的时候。”