陈青峰

　　在金溪县合市镇乌墩塘古村的北门楼，门额上赫然写着“仁里门”三个字。顾名思义，这“仁里门”的风景里，一定是敦亲睦友、宜居宜业、惠风和畅、其乐融融。古人提倡里仁为美、择仁而居，至今仍有借鉴的意义。

　　从本质上来说，一个地方的环境好不好，主要看这个地方的人好不好相处，是不是风清气正、俗淳人美。现在各地都在建设宜居宜业宜游美丽乡村，外在环境越来越美，然而居民素质、文明程度、文化底蕴如何？更应引起人们的重视。在实施城镇化、推进城乡经济高质量发展的同时，要更加注重城乡基本公共服务的均等化、更加注重物质文明与精神文明“两手抓”，使之相得益彰、协调共进，这样才能为城乡百姓营造出宜居宜业、富裕富足的高品质生活空间，让人们在既绿色生态美观、又健康安全宜居的文明环境中生活，不断提升获得感和幸福感。

　　俗话说：“远亲不如近邻”。在“仁里门”的环境里学习、工作，人们相互尊重、真诚相待，处于其间，享受着仁德之温润、人间之真情，那是多么美好。不仅如此，在这种具有良好的社会公德和个人美德的环境里，不知不觉接受文明的熏陶，涵养良好习惯，提升自身素质。正如唐宋八大家之一的王安石所说：“夫苟处仁，则朝夕之所亲，无非仁也；议论之所契，无非仁也。耳之所闻，皆仁人之言；目之所睹，皆仁人之事。相与磨砻，与渐渍日加，益而不知矣，不亦美乎？”

　　为善必慎其习，故所居必择其地。当初孟母三迁其家，是为了有一个利于孟子成长的学习生活环境。不论是乡镇村舍、还是城市小区，一个人工作生活之处，是其安身立命之地，不能不慎重选择。一方水土养一方人，一滴露水养一株草。居于良师益友之所，就能使人见贤思齐，向上向善向美，由此抵达阳光明媚之佳境。

　　春风浩荡“仁里门”。如今一批传统村落在古村保护、环境整治、文化传承创新和活化利用中，已焕发出新的生机与活力。为了让更多的村镇建设得更加美好，应该大力加强农村思想道德建设和公共文化建设，增强乡村振兴的动力，让物质文明和精神文明同频共振，真正使广大乡村呈现出“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的美好景象。