□ 钟秋兰
最近的“饭圈文化”有点畸形，这也引起了全社会的诸多讨论与反思：怎么严防畸形的“饭圈文化”带歪青少年？怎么聚发文化正能量，并让传统主流文化回归大众生活？
在这个信息爆炸的年代，文化多元已是事实，如今的“Z世代”已经远远不能体会前几代青少年们是如何在匮乏年代对文化的追逐——拿上世纪70、80年代出生的这几代青少年对比，彼时社会正在变革，物质生活逐步好转，图书、影视悄悄袭来，他们如岸上之鱼遇水，大口大口地承接着来自四面八方的文化之风。
那个年代，录像厅、收音机、电影院都成为文化的“中转站”，一本连环画、一段评书、一部电影、一首歌曲都有可能掀起一场小小的文化“风暴”；再回忆下，上世纪80年代中后期至90年代初，哪个中学生没有进出过租书店，借来几本武侠小说或者世界名著压在课本下埋头苦读？
这就是那个时候的“糖”。虽然少而杂，但很让人享受。
时光跨入2000年，人民与“文化”的接触有了更多的途径。网络开始走入寻常人的生活，QQ等社交软件的诞生构架起了人与人之间在虚拟空间的桥梁，网络论坛遍地开花，文学爱好者们开始在网上奋笔疾书，开启网络世界的文化生活。
但这还远远不够，网络文化生态就像草莽江湖，杂草与春花同生，激情与迷茫同在。怎么快速地找到文化的“高地”，并得到最直接的文化指导、回应及享受？2001年7月，中央电视台科教频道开办了一个讲座式的栏目《百家讲坛》，选择最前沿、最吸引人的选题，涉及文化、生物、医学、经济、军事等方面。一时之间，《百家讲坛》的主讲人如浪上之弄潮儿受到瞩目，王立群、蒙曼、袁腾飞、阎崇年、钱文忠、纪连海等都成了那时候的大“网红”，王立群读《史记》，阎崇年讲故宫，蒙曼说唐诗……直到今天，《百家讲坛》仍然是生命力旺盛的电视栏目，“一座让专家通向老百姓的桥梁”成型了，《百家讲坛》架起了最初期的文化大讲堂雏形，也是普通百姓与专家最直接的文化沟通方式。
一个栏目爆红，并成为文化现象在街头巷尾被热议，无疑反映了时代和百姓的需求。星星之火可以燎原。受《百家讲坛》启发，更多的地方开始请这些专家“落地”，在本土搭起实实在在的“文化大讲堂”与老百姓亲密接触。
文化及专家学者的魅力也以多种形式被“追星”。2020年，法考“段子手”罗翔入驻青年人扎堆的Ｂ站，两天内粉丝就超过百万，这位把法学课搬到网络的教授，通过介绍各种离奇有趣的普法案件吸引了众多粉丝，前来“蹭课”的网友甚至远超法学生数量；另一位“网红”教授则是讲古诗词的戴建业，一口浓厚的湖北乡音、幽默风趣的语言风格、接地气又不失深度的授课内容，使他被众多网友称作“课堂上的一股泥石流”。
这样的“网红”文化人离我们并不遥远，“追星”文化人也成了件时尚的雅事。2019年9月，九江市请“浪漫得要死，狂得要命”的戴建业教授来九江讲课，当时可谓是全城轰动，平时并不太受人关注的九江市图书馆微信公众号发布约票消息后，该条消息点击量即超10万+，连远在湖北的笔者的朋友都在问能不能“搞到”戴教授开讲的门票，要奔赴江西来听讲座。
这是文化人的幸事，也是文化的幸事，更是普通大众的幸事。打破藩篱，无论你是食堂的大妈，还是刚识字的儿童，都有可能近距离倾听曾经遥不可及的文化学者亲自授课，也有可能直接进行面对面交流，拨开心中的“迷雾”。
这是主流文化的回归，在很大程度上，他们吸引的“粉丝”分流了追逐演艺明星的人群。人们忧心忡忡呼吁要解决“饭圈文化”乱象的时候，社会已经慢慢有了“自洁”功能，正以肉眼可见的速度构建着社会主流文化新气象——
一方面，大多数的人潜移默化地被上文中诸如《百家讲坛》文化学者或者“网红”教授所吸引，自发“贡献”着自己的点击率和对文化的“狂热”；另一方面，社会公共文化服务体系建设正逐步完善，很多公益性文化活动都走到寻常百姓中普惠大众。远的不说，我省各级政府、企业、文化单位举办公益性人文大讲堂已经成为常态，如最近由江西省委宣传部、省直机关工委等主办的江西省文化大讲堂已开讲三期，令人瞩目；由江西日报社和中航信托联合主办的江西人文大讲堂，从2013年开始举办至今，已经坚持近十年之久，话题广阔，主讲人也是国内各领域的著名专家学者；江西省图书馆长期面向市民举办赣图大讲堂，其内容涉及诗词、历史、党史等等，场场爆满；至于由新华文化广场举办的新华大讲堂，请来著名专家学者授业解惑，更是让爱读书的市民增加了与新华书店的“黏性”……除了上述各文化单位举办的文化大讲堂，南昌高新区多家“小而美”的图书馆更是打出“文化高新”品牌，不间断举办各种文化沙龙和碰撞会，南昌县莲花书屋也祭出“重拳”请来国内重量级专家学者金一南等与市民近距离接触。
一场场文化讲堂，一个个文化名人，一轮轮文化讲座，多乎哉？不多也！这些都指引了主流文化的方向，让更多的市民与学子于日常生活中走进书店、图书馆等文化场馆，拿起更多的文化读本，养成文化“追星”的好习惯。
可以想见，一旦以钟情传统主流文化为乐事的氛围形成，又何愁不良“饭圈”不破呢？
