编者按

　　品红色诗词，重温红色记忆。近日，由吉安市委宣传部、江西日报社（江西报业传媒集团）主办，吉安市文广新旅局、吉安市文联、吉安市社联、吉安市旅投公司承办的“白鹭洲书院讲坛”第七期开讲，北京师范大学谭五昌教授讲述了“红色诗词的精神内涵与艺术魅力”。

　　红色诗词的精神内涵

　　第一，革命精神与共产主义思想信仰的表达。红色诗词的创作者主要是革命领袖与革命英雄，他们在诗词作品中必然会表达对革命精神的自觉坚持。首先以毛泽东的《七律·长征》为例，这首著名的红色诗篇可以说是革命精神最集中、最典型的表现：

　　红军不怕远征难，万水千山只等闲。

　　五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

　　更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

　　这首诗把红军经过的无数艰难困苦与千难万险，生动地书写出来了。在诗人的笔下，没有征服不了的关卡，三军过后尽开颜，预示着中国革命即将出现新的高潮。

　　周恩来总理的《大江歌罢掉头东》也是经典红色诗篇：

　　大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

　　面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

　　这个“面壁十年图破壁”，指的是悟革命的道、共产主义的道。诗的结尾，用英雄主义姿态来表达对革命真理与共产主义信仰的执着追求。

　　陈毅元帅最为经典的诗词作品是《梅岭三章》，当时他留在南方坚持三年游击战争，在梅岭被围，处境十分危险，他做好了牺牲的准备，于是写下这首《梅岭三章》：

　　（一）

　　断头今日意如何？创业艰难百战多。

　　此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

　　（二）

　　南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

　　后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

　　（三）

　　投身革命即为家，血雨腥风应有涯。

　　取义成仁今日事，人间遍种自由花。

　　第一部分，面临死亡的威胁，作者表示，即使自己死了，也要“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，表达革命意志的坚定。第二部分引用了与伍子胥有关的典故，“此头须向国门悬”，表明如果“我”死了，也要把“我”的头挂在国门上，“我”要看到革命成功。“捷报飞来当纸钱”，令人联想到陆游的《示儿》“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。表明了陈毅对革命必将在中国取得胜利的坚定信仰。第三部分，是作者对于自己革命生涯的一个总结，“投身革命即为家，血雨腥风也有涯”，表明革命者为了革命的胜利，不惜抛头颅、洒热血。“取义成仁今日事，人间遍种自由花”表明作者对革命胜利的美好憧憬与坚定信仰，可谓感人至深。

　　第二，革命英雄主义与乐观主义精神的表达。许多红色诗词作品都包含着革命英雄主义和革命乐观主义精神。中国共产党早期领导人之一恽代英留下了一首脍炙人口的《狱中诗》：

　　浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。

　　已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。

　　诗中的豪情万丈充满革命乐观主义、革命英雄主义精神，读后令人荡气回肠。

　　毛泽东创作了《采桑子·重阳》，当时红军在福建打了胜仗，毛泽东写下了这首词：

　　人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。

　　一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。

　　这首词以菊花为题材，以无比喜悦的语调，生动描写了秋光胜似春光的壮阔景象，词中所洋溢的革命乐观主义情绪给人以强烈的感染。

　　作为功勋卓著的革命家，朱德写下了许多红色诗词作品。如《太行春感》：

　　远望春光镇日阴，太行高耸气森森。

　　忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。

　　百战新师惊贼胆，三年苦斗献吾身。

　　从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽。

　　这首诗生动描写了太行山的险峻风光，“惊贼胆”“多豪杰”等词语，有力地凸显了八路军将士们的英雄形象，诗中的革命乐观主义精神与英雄主义豪情跃然纸上。

　　革命诗人殷夫写下了不少传播很广的红色诗篇，《别了，哥哥》就是代表作，诗的结尾这样写道：

　　别了，哥哥，别了，

　　此后各走前途，

　　再见的机会是在，

　　当我们和你隶属着的阶级交了战火。

　　与哥哥战场上见，读起来令人百感交集。革命诗人为了革命信仰，充满了对革命必胜的信念。鲁迅后来对殷夫红色诗集《孩儿塔》给予了极高的评价，充分肯定了诗人的革命乐观主义精神。

　　第三，爱国主义情怀的表达。毛泽东的著名词作《沁园春·长沙》在表达爱国主义情怀方面堪称典范文本。

　　独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

　　看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

　　鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

　　怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

　　携来百侣曾游。

　　忆往昔峥嵘岁月稠。

　　恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

　　指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

　　曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

　　词的上半阕描写了湘江风光与祖国山河的壮丽景象，词的下半阕表达了青年毛泽东对于中国前途与命运的深切关怀。与此对应的，是毛泽东另外一首著名的词作《沁园春·雪》，人们对之可谓耳熟能详：

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　词的上半阕描写了壮丽、辽阔的北国风光，词的下半阕表达了诗人对于中国革命未来发展胸有成竹、充满期许。

　　第四，历史事件的真实反映与历史意识的深刻呈现。在中国，诗与历史关系非常密切。以毛泽东诗词为例，毛泽东诗词就是对中国革命历史的诗性记录。

　　例如这首《西江月·井冈山》，描写黄洋界保卫战，场面富有历史的真实性：

　　山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。

　　早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

　　此外，毛泽东的红色诗词是历史价值与艺术价值的有机结合。如这首《减字木兰花·广昌路上》：

　　漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。

　　此行何去？赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉安。

　　这首词描写了冬天雪花飘飞，将士们浩浩荡荡奔往吉安方向的动人情景。“赣江风雪迷漫处”，是真实的场景描写，而“命令昨颁，十万工农下吉安”，则是历史事实，但又带有某种艺术夸张性的叙述，令人印象深刻。

　　一九四九年四月，毛泽东写下了一首著名的《七律·人民解放军占领南京》：

　　钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

　　虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

　　宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

　　天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

　　面对人民解放军摧枯拉朽般解放全中国的势头，诗人感慨：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这种感慨无疑是诗人深刻历史意识的呈现，由此使得全诗具有思想的深度。

　　此外，毛泽东著名词作《水调歌头·游泳》，《水调歌头·重上井冈山》都具有很高的历史价值与思想价值。

　　红色诗词的艺术魅力

　　红色诗词的艺术魅力，大致也可以概括为以下四点：

　　第一，豪放、崇高的审美风格。

　　例如毛泽东词作《忆秦娥·娄山关》：

　　西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

　　雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

　　这首词的艺术魅力，由它塑造的意境体现出来，这个意境非常辽阔，而且色彩非常浓烈，“西风烈”“霜晨月”“马蹄声碎”“喇叭声咽”“雄关漫道”“苍山如海”及“残阳如血”等一系列视觉意象与听觉意象，给人以非常悲壮的审美感觉。“雄关漫道真如铁”，暗喻中国革命前路漫漫，艰难曲折，而“苍山如海，残阳如血”，则暗喻中国革命过程的残酷与牺牲的惨烈。作品画面感非常鲜明，通过秋天夕阳西下的一个战后场景的艺术性描写，记录了中国革命一个特定历史阶段的悲壮瞬间，笔调雄壮豪放、情感色彩悲凉，具有很高的艺术审美价值。此外，前面论及的陈毅的《梅岭三章》，风格豪放、大气、悲壮，读起来让人感觉畅快淋漓，颇具艺术魅力。

　　第二，丰富、奇特的艺术想象。以毛泽东《十六字令》为例：

　　其一

　　山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。

　　其二

　　山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。

　　其三

　　山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。

　　篇章“其一”以惊人的想象，突出了山的高，高入云端。篇章其二，把山比作万马，凸显了山的宽大，比如五百里井冈山、八百里太行山，一座山像马一样，万马奔腾，则塑造出了群山的动人艺术形象。篇章“其三”再以出色的艺术想象，突出了山的险峻，山像把宝剑一样，直刺青天，宝剑都要刺破青天了，但宝剑的锷还没有残，天就要掉下来了，但山峰把它顶住了。这是中国诗词里面写山写得最好的诗词之一，毛主席的艺术想象力，可与庄子《逍遥游》里的“扶摇直上九万里”相比拼了。

　　第三，真挚、深沉的情感表达。红色诗词具有非常人性化的情感表达。如毛主席的《七律·到韶山》：

　　别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。

　　红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

　　为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

　　喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

　　作者在诗的结尾生动描写了故乡韶山稻浪千重、劳动人民在夕阳下面四处奔走的动人日常场景，由此，毛泽东回到故乡后对于故乡土地与人民的热爱、自豪与喜悦情感，得到了酣畅淋漓表达。

　　出生于吉安市永新县的李真将军，十几岁就参加了红军，他把红军长征过程都写成了诗词。在红军长征过程中，年轻的战士李真非常想念远在故乡的母亲，当然母亲也非常想念他，于是，他就写了一首七律诗，名为《思儿》，作者以母亲的口气，从母亲的视角来表达母子之间的思念之情：

　　寻儿慈母路难行，雨雨风风夜梦惊。

　　雁去鸿来无尺素，刀磨石在有红缨。

　　天高地远儿安在？暮思朝怜盼崽宁。

　　昨梦中秋声贯耳，今晨不觉泪盈横。

　　《思儿》一诗以母亲的口吻表达母亲对儿子的思念，实际上也是千千万万个母亲对远在长征路上的儿女的思念。当然，从另一方面来说，这首诗也真切、生动地表达了“我”以及千千万万年轻的红军战士对于故乡母亲的深情思念。总之，这首诗以血浓于水的母子情的本色表达，彰显出了红色诗词的情感表现魅力。

　　第四，优美、壮阔的审美意境。

　　例如毛泽东《清平乐·会昌》：

　　东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。

　　会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

　　写下这首词创作时，诗人在江西会昌，准备为红军战略转移进行探路。除此之外，《沁园春·雪》《水调歌头·重上井冈山》《忆秦娥·娄山关》等著名词作在视觉意象上给人以审美愉悦，让人鲜明地感受到优美、壮阔、绚丽的艺术境界。

　　互 动

　　吉州区人大常委会副主任杨虎先：红色诗词是取之不尽、用之不竭的精神宝库，承载着中华民族勇往直前的拼搏精神。红色诗词丰富的精神内涵滋养我们的身心，凝聚我们的价值认同，坚定我们的意志，激发我们争创新时代“第一等的工作”的热情。

　　吉安生态优美、环境宜人，红色诗词、革命人文景观与绮丽的自然风光融为一体，经济社会发展取得长足进步。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”奋进新征程，建功新时代，需要我们利用好红色资源，传承红色基因。

　　吉安作家李水兰：白鹭洲书院讲坛第七讲主讲人谭五昌教授以红色诗词为例，从红色诗词的精神内涵和红色诗词的艺术魅力两方面着手，作深入浅出的剖析，分别概括出四种精神内涵和四种艺术魅力，让每一位听众深入了解了中国革命波澜壮阔的非凡历程，受到了理想主义教育，引起了情感上的共鸣。讲座中，他认为学习红色诗词的意义与价值不仅可以更好地传播红色文化，而且能够塑造我们正面、积极、进取型的人格和为理想不懈奋斗的精神。

　　（本版文图由吉安市委宣传部提供）

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