□ 陶志萍

　　白鹿洞书院现存历代摩崖石刻约有60块，从南宋到晚清各代均有。这些石刻集中分布在书院南侧贯道溪床的巨石以及溪岸的石壁上，年代最早的是朱熹所题的“白鹿洞”（上图）。除此之外，还有朱熹笔迹“敕白鹿洞书院”（下左图）“枕流”“自洁”“钓台”（下右图）等石刻。

　　我国现代历史学家、方志学家吴宗慈编撰的《庐山志》卷十一中记载，“敕白鹿洞书院”“白鹿洞”“枕流”“自洁”为宋代朱熹书，刻于白鹿洞书院贯道溪中巨石或石壁。明代官员郑廷鹄修纂的《白鹿洞志》卷一也记载，朱熹在白鹿洞书院石刻除了上述几块以外，还有现已不存的“文行忠信”“观德”“风雩”“流杯”等石刻。

　　“白鹿洞”三字题刻，凿在贯道溪的石拱桥桥头石壁上。石桥下面，自西而来的溪床在此形成一道右拐峡口，俗称“小三峡”，水流湍急，“枕流”二字刻在此处卧石之上。岸上的独对亭有一副对联：“洗耳枕流荡涤尘世污垢，厉牙漱石咀嚼儒家经书”，精妙解读了“枕流”之义。而“敕白鹿洞书院”，则为朱熹在淳熙八年宋孝宗赐额后题写，刻在小三峡东侧崖壁上。石桥的一端石壁上还刻有“自洁”二字，朱子书之以示励志。从“枕流”石刻沿着贯道溪往上游近200米的磐石上，刻着“钓台”二字。据说朱熹当年乐此垂钓，可这儿水浅流急鱼稀，哪有渔获？因而后人在此题刻“意不在鱼”，一语道破天机。

　　“白鹿洞”“敕白鹿洞书院”“枕流”“自洁”石刻，均为阴刻楷书，笔画疏密得当，结体宽博大气，古拙遒劲。“钓台”为阴刻草书，连绵回绕，潇洒舒张。字径均达四五十厘米。

　　白鹿洞书院留下的朱熹书法石刻，堪称人文与自然融合的杰作，是我国石刻文化遗产中的瑰宝。