郑 颖

　　近些年来，伴随互联网的发展，出现了大量适用于网络的文字表达，得到广大网友特别是年轻人的偏爱，但不规范的文字表达也呈愈演愈烈的态势。浏览社交平台、网络社区、直播间、游戏、视频弹幕，会发现到处充斥着谐音梗，yyds、u1s1、爷青回……这些词汇不仅让人很难从字面上理解它的含义，甚至还出现污名化、低俗化的现象。

　　对此，很多年轻人认为，文字表达是个人自由，“我的地盘，我做主”，年轻就要彰显个性和另类，就要用一些别人看不懂的文字，才能与众不同、标新立异。也有人认为，文字有其内在发展规律，网络用语从最早的菜鸟、886，到红极一时的火星文，再到如今的酱紫、jiojio，它会自我净化淘汰，不用杞人忧天、小题大做。还有人认为，网络用语是属于年轻人的潮流和时尚，要想了解年轻人的所思所想，就得投其所好、随声应和。

　　中华文字经过数千年的发展和演变，有着深厚的历史积淀，它的使用严肃、严谨、科学，文字表达不能太任性，更不能庸俗化。

　　其实，中华文字一直是开放包容、兼容并蓄的，从历史上看，曾因阿拉伯数字简单易记、便于书写，而纳为己用；互联网时代，一些网络用语以其生动形象、朗朗上口，也顺利出圈。比如，前几年网络流行语“给力”一词，不仅被广大群众所接受，还频繁登上主流媒体，得到大家的认可。文字有吐故纳新的规律，语言也有流变演进的过程，但都必须遵循一个基本原则，那就是新表达、新释义、新词组应该为语言文字注入生命力，不能成为交流的障碍。而现在有的网络用语越来越生涩离谱，就连基本沟通都成问题。语言文字的使用不能一味地迎合，它需要正向引导，清除消极成分，才能更好地维护其发展的生态。

　　网络用语的戏谑调侃，大多时候无伤大雅，但不意味着没有限度、没有底线。比如，由于“伞兵”的拼音缩写，与某不文明词语相同，语境一变，一个原本骄傲的身份成了骂人的谐音梗。这是对英雄的诋毁和污蔑。“伞兵”意味着光荣和勇气，是精锐中的精锐，岂容污名化。除此之外，“孝子”“孤儿”等词汇也常被作为人身攻击、制造矛盾的引申用语，频繁出现在网络互动或视频内容中。这些表达，有些是故意曲解以博取眼球，有些是夸大滥用以图爽快，有些则用无厘头辱骂攻击。这样污名化、低俗化、庸俗化、恶趣味的丑态文字，非但没有价值含量、表达营养，更在无形中误导人们“学以用之”，衍生出可能扭曲公序良俗的亚文化现象。

　　与过去纯文字的表达方法不同，越来越多人开始简单重复地使用表情包、流行语、缩略词。语言文字不只是交流的工具，更是一种思想文化、价值观念的传承和延续。它的运用涵盖了听、说、读、写、思全过程，考验的是一个人的思维能力和综合素质，展示的是一个民族的软实力。如果长时间缺乏思考，只接受简单的符号信息，久而久之，不仅导致思想浅薄，甚至会出现除了网络语言不会交流的“失语症”。想要表达时，搜肠刮肚只能蹦出一句“哇噻”“绝绝子”，既无法展示“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，也无法描绘“空山新雨后，天气晚来秋”的恬淡，着实令人汗颜。当很多小学生的作文中出现大量网言缩写、网语指代，就知道“失语症”绝不是危言耸听。这种“劣币驱逐良币”的现象，不能不引起警醒。

　　中华文字博大精深，无论是辞藻华丽的诗词，还是言简意赅的成语，都是老祖宗留给我们的瑰宝。它是一种文化的传承、思想的载体，也是一个民族的标识。汉朝文字学家许慎在《说文解字序》中写道：文者，物象之本……故曰：“本立而道生。”知天下之至赜而不可乱也。文字表达必须讲究规范，随意造词生意是对文字的伤害，更是对中国传统文化的一种亵渎。网络语言文字发展中的一些乱象，是时候该管一管了。