□ 钟秋兰

　　就像一场旅行，稠溪村走到了远足的终点，它停了下来，在后人的频频回顾中，在山雨山风中，渐渐隐退，成为一幅略显模糊的山水画。

　　接近它，有的人感受到了时间的停滞；有的人，依稀看到了梦里的老家。

　　渐隐的村庄

　　1月20日，除夕前一天，刚刚感受完乐安流坑古村的热闹年味，记者随车直奔离县城36公里远的乐安县南村乡炉桐村组稠溪古村。

　　“稠溪古村依山而建，村里的房子大多是土坯、石墙砌成，因为处在半山腰上，被人称为悬壁上的村庄。”听着乐安当地人的介绍，车子摇摇晃晃顺着公路前行，随着山势的增高，路渐渐狭窄，茅草也从低矮到近一人高，露出深山的本色。

　　40余分钟后，车子已不能前行，下车顺着石板陡坡再往上走百米，村头有高高的大枫树。顺着小路再往上走，眼前豁然开朗——一栋黄色的土坯房正对门前池塘，门脸上的对联颜色鲜艳还未剥落；风吹过，池塘水面微微荡起涟漪。

　　村庄就这样猝不及防地打开在记者眼前。略高于池塘人家的对面山坡上，是这村庄里最“宽阔”的平地，一栋巍峨气派的王氏大宗祠稳居其中，除了“王氏大宗祠”五字，其上另有石条刻有繁体“追远”两字，精美的石雕、苍劲的字体，就像这栋睥睨山下的建筑一样，充满了王安石后人应有的内蕴与大气。700多年前，王安石后人搬迁此地耕读传家。700多年后的今天，站在此地，我们仍然似乎能听到这祠堂前，鲜衣怒马的王氏少年意气风发，朗朗笑声穿越时空而来。

　　“从2011年开始，原有1000多人的稠溪古村整体搬迁下山，如今，村中只余下青苔满身的石板路和古建筑，依然在坚守着。”耳边村人仍在介绍，细细打量，整个村庄安静柔和。时光，确实如河流涤荡着村庄的走向。

　　坚守的家园

　　何以“稠溪”？“四面环拱，居人以溪。山稠叠名，故曰稠溪。”

　　稠溪古村现存明清古建筑20余栋，其中祠堂8座、书院遗址2座，最典型的便是建于明代的王氏大宗祠；古村亦是座“石头城”，村中大部分为石路、石桥、石巷、石岸、石磨坊以及石头砌的古屋。据该村族谱记载，宋理宗开庆初（1259年），王光之孙（王安石第十一世孙）王积贤同子隐居稠溪，从此繁衍生息。该村还有别名稠溪寨，说明村落地理位置的险峻。

　　因山而生，因水而活。稠溪古村虽然是高山上的村庄，却与水相依相偎——一条溪水以“人”字型从山顶分流而下，穿村而过。村人因势利导，房子便参差建在坡上，部分是黄色的土坯房，大部分是以石条为基座的石屋，还有部分是以吊脚楼的形式架空建在溪水上面。清粼粼的溪水，或依屋而存，或者穿屋而过，它是厨房主妇的淘洗用水，也是闺阁女子浆洗衣物的活水，更是精壮汉子掏鱼养鱼的池塘之水。

　　水，是稠溪之魂。虽然村民们都搬迁到了新村居住，但他们并没有忘记自己的来处。每当竹子茂盛的季节，主人们便回到大山，打开自己的家门在里边暂住和休憩；在这里，他们将度过收割的季节，享受竹林带来的丰收；同时，村庄上还分散着多口没有废弃的池塘，他们持续投入鱼食，静等鱼肥。

　　稠溪的惆怅

　　故乡像是人身体的血液，日夜流淌在跳动的心脏中。

　　当我们几个外乡人在村里猎奇游走的时候，已搬迁山下、70多岁的村民王东详也回到了村子里。大年将至，他要到自家的鱼塘里捞几尾过年的鱼。“山里的水好，自家鱼塘里的鱼更美味。”他告诉记者，不止他家，村里还有几口鱼塘都养着鱼，大家舍不得废弃，过年吃上自己养的鱼，也更有仪式感。

　　正说话间，又有几个少年“噔噔噔”地从山下步行而来，从他们的聊天中，得知都是回老家过年的王氏后辈，趁天气晴朗，便结伴回稠溪古村瞧瞧。他们踏上弯弯绕绕的青石板路，经过石砌的书院，驻足在大门没有关紧还能看到堂内挂钟的人家前，轻车熟路，像游人又像游子，在村里行走，带起的风熟悉而又陌生。

　　依稀的，风又传来他们的叹息：“好可惜，老房子没人住，都要倒了吧。”

　　记者心里一紧，再仔细打量，形制精美独特的书院，仍然透出当年的巧思；王氏大宗祠内石碑树立，记载捐款修缮的乡人名字；另一处祠堂，也被修缮得整洁干净，香烛痕印还新鲜清晰；但同时，一些民居也呈现颓势。

　　其实，在2019年6月，国家文物局公布第五批列入中国传统村落名录的村落名单，稠溪村成功入列；民间的写生、采风、摄影踪迹在这里也从未断过。

　　为了让大山深处的无人村庄留下，多方正在努力，只是古村落的保护和活化难度不小。2018年，乐安县与北京城建设计发展集团达成意向，对稠溪古村项目开发做了详细的规划方案，拟投资3.98亿元把稠溪建成全域乡村艺术馆，以期文创与古村碰撞，用艺术复兴乡村，但种种原因，尚未正式启动。

　　“羡青山有思，白鹤忘机。”稠溪甚美，如何留住这个独特资源？从开发上说，眼光、想法、实力非常重要；从保护上说，多方重视、支持也非常重要。