□ 温 凡

　　我时常会把400多年前的徐弘祖想象成一位另类侠客模样：在黄土路上竹杖芒鞋,在碧波湖中泛舟畅饮,在群山之间风餐露宿。

　　虽然布衣弘祖并不以行侠仗义留名青史，但他寄情于山水之间留下的珍贵史料，不乏侠之大者的情怀，甚至远远超过了许多大侠的名号。

　　谁说江湖侠士就只能有策马扬鞭、仗剑疾行一种形象？

　　“兄徒步于豺嗥鼯啸、魑魅纵横之乡”“置万里道途于度外，置七尺形骸于死法外”“负笠悬瓢，唯恐骇渔樵而惊猿鸟”……从晚明文学家陈继儒的评价中，可以一窥徐弘祖的侠者之风。

　　陈继儒是徐弘祖的“铁粉”，虽年长29岁，却自谦为“弟”，他还为“弘祖兄”起了个名号：霞客。

　　一

　　如果这个世界上真的有时光机，我会选择哪个节点与徐霞客来一场邂逅？

　　崇祯九年（1636）农历十月二十七日，金溪。我在这里守着，迎接从贵溪过来的徐霞客和两名仆从，我会准备好一份热气腾腾的米饭，弥补他们前两天被僧人用碎米换走大米而只能喝米汤的不快。

　　“西南七里，曰石冈山，金谿县东界也，是入抚州境。”这一天，徐霞客在《江右游日记》里记录了进入抚州的途径。

　　金溪，目前仍保存明清古建筑1.1万余栋、古村落百余个，因古村落保存完好，被梁思成的关门弟子郭黛姮誉为“一座没有围墙的古村落博物馆”。这些古村落，必定有当年徐霞客的行经之地，在古村里触摸时空，必定能找到一条穿越时空的通道。

　　我曾经很多次地在古村里穿行，唯独这次的心境不一样，我在期待一场邂逅。南宋大儒陆九渊的故里陆坊古村、书商云集的竹桥古村、明清四大雕版印书基地之一的浒湾古镇……在守候过程中，我看见一幢幢明清建筑保存完好、一个个明清门楼依然耸立；我看见当地承办的2024年抚州市文化和旅游产业发展大会即将召开，这里基础设施更完善、配套服务有提升，文旅产业竞争力、吸引力越发增强；我看见“大美金溪”文旅特色品牌越唱越响、渐次成形。

　　然而，我却没有遇上心目中的那位侠客。

　　翻开《江右游日记》才知道，徐霞客已经过了陆九渊沉睡的“青田铺”、放舟经行“始胜舟云”的浒湾，找着了志书中记载的出金处“金窟山”，再翻山越岭往建昌府（今南城）去了。

　　金窟山位于金溪县城东，现存有全国重点文物保护单位宝山金银矿冶遗址。曾因出产金银而致溪水色如金，金溪县名由此而来。对于这个南唐炼银场我曾多次有过探访的念头，却最终没有成行。

　　我明白了，置身宝山而不探，自然无法与徐霞客在金溪交会。

　　定然要再择一个时日，补上这个时光机的漏洞。

　　二

　　如果可以追随400年来热度不减的超级“驴友”，我会选择哪一程山水？

　　根据《江右游日记》记录，从农历十月二十七日进入金溪，至十一月二十七日离开乐安，徐霞客在抚州境内待了整整一个月。金溪、建昌府、新城（今黎川）、南丰、宜黄、崇仁、乐安等地都留有他的足迹。

　　“半山亭之上，有水横骞，如卧龙蜿蜒。上至喷雪，则悬瀑落峰间，一若疋练下垂，一若玉箸分泻。分泻者，交萦石隙，珠络纵横，亦不止于两，但远眺则成两瀑耳。既坠，仍合为一，复如卧龙斜骞出峡去。”数百年过去，徐霞客笔下的麻姑山双瀑依然飞泻如注，我也曾多次仰望赞叹，这可以算作是时空交错的神会了吧。

　　在我眼里，徐霞客是位性情中人。他曾两上麻姑山，理应对此名山颇为青睐，但几天后在南丰境内看见漈山灶瀑布，立即发出了“乃知五泄、麻姑之名，以幸而独著也”的感慨。他认为浙江诸暨的五泄瀑布和南城麻姑山的瀑布有名，是因为漈山灶瀑布不为世人所知。

　　崇祯九年（1636）农历十一月十一日，这一天的旅程，在徐霞客的记叙中，大都伴着流水淙淙。他一直在观察着一条水流的方向——早上被震撼的漈山灶瀑布，以及它所形成的溪流，或与黄婆桥的溪水汇合“共下南山去”，或与来陂桥的大溪汇合“遂同注而北”，或与旴江之水“会于城北之下流”。对一条山涧溪流这般用心观察，寻踪觅影，并不吝笔墨留下七八百字，在徐霞客的整个旅行生涯中并不多见。

　　我认真地读着这段文字，跟随徐霞客的脚步，忽而驻足溪边，忽而漫步小桥，忽而凭崖远眺，若隐若现的溪水最终汇入旴江。隔着近400年的时空距离，那份好奇和喜悦之情，仿佛还能清晰地同频共振。

　　无疑，漈山灶瀑布以及由此形成的漈水溪流是幸运的，作为徐霞客在南丰最先踏上的地界，在他的日记里不断被提及。掩卷之余，我却生出另一种感慨，这瀑布为何至今默默无闻，深山里的漈山灶瀑布，尚安好否？

　　三

　　如果身体和灵魂只能有一个在路上，我会选择哪一种遗憾？

　　我对黎川的明清老街情有独钟。

　　在这里，我不需要做出非此即彼的选择，因为，身体和灵魂，都可以在路上。这条依河而建的老街，历经几多繁华与落寞的流转，如今依旧在黎河河畔静静期待着每一个归去来兮。

　　徐霞客自然是其中之一。他在黎川游历了6天，足迹遍布境内多座高山险峰，这座赣闽交界的小城是徐霞客眼里“石门不甚壮，而阛阓颇盛”的所在。黎川也没有辜负这份垂青：全国第三批徐霞客游线标志地、国家旅游臻选文化旅游目的地、省级全域旅游示范区……

　　不独是黎川，数百年后的今天，文化游、休闲游、生态游已成为我国旅游产业发展的主流趋势。各地在开发旅游资源的过程中，越来越意识到，在保持旅游资源的独特之处的同时，更要竭力挖掘景点深层的文化内涵，延长旅游景点的生命周期。

　　今夜，我又一次穿行在黎川的老街古巷，厚重沧桑的历史积淀与琐碎平淡的烟火气息在这里水乳交融，把千百年的风雨岁月雕琢出深深浅浅的时间刻痕。

　　虽然无法跨越时空与徐霞客相遇，但我与越来越多的“徐霞客”们不期而遇。或许，来来往往的人群中，某个无意的擦肩或者转身的游客，就是弘祖兄。

　　心怀山海，归来仍少年。

　　四

　　“癸丑之三月晦 自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。”这段文字出自《徐霞客游记》开篇《游天台山日记》。这个在徐霞客眼里无论天色和山水都充满喜悦的日子，是明神宗万历四十一年三月三十日，即公元1613年5月19日。

　　2011年，经国务院批复同意，每年的5月19日为“中国旅游日”。

　　霞客行，一直在路上。