□ 高庆成

　　近日，由天津人民出版社出版，中共中央党校（国家行政学院）著名马克思主义理论专家韩庆祥教授和中央党校研究室副主任陈远章合著的《论马克思主义中国化时代化大众化》一书，正式与读者见面。

　　《论马克思主义中国化时代化大众化》兼具理论性和可读性，不仅明确了马克思主义中国化时代化大众化的重要性，分析了其存在的优势与问题，面临的机遇与挑战，更对其深刻内涵进行了多方位论证与剖析，且进一步揭示了实现马克思主义中国化时代化大众化的现实路径。既有理论分析，又有方法论指引，内容扎实，语言通俗。

　　某种意义上来说，中国的近现代史其实就是一部马克思主义在中国传播和发展的历史，也即马克思主义“三化”的历史。马克思主义传入中国之后，擦亮了中国人的眼睛，并为中华民族找到了出路。

　　放眼历史，展望未来，马克思主义“三化”的效果左右和决定了社会主义中国的命运。

　　2017年9月29日，中央政治局就当代世界马克思主义思潮及其影响进行第四十三次集体学习，习近平总书记在主持集体学习时强调：“我们党是用马克思主义武装起来的政党，马克思主义是我们共产党人理想信念的灵魂。发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，必须立足中国、放眼世界，保持与时俱进的理论品格，深刻认识马克思主义的时代意义和现实意义，锲而不舍推进马克思主义中国化、时代化、大众化，使马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。”

　　伴随着马克思主义“三化”的进程，国内外理论界开始了对马克思主义“三化”的研究。

　　学界探讨的主要问题有：“三化”的关系，“三化”的必然性，“三化”的内涵，马克思主义中国化的基本经验和基本规律，推进马克思主义“三化”的基本要求和具体路径等。围绕这些问题，学界提出了许多代表性观点。

　　然而，如《论马克思主义中国化时代化大众化》所言，纵观国内和国外学界对马克思主义中国化、时代化、大众化的研究，成果不可谓不丰硕，但离理论发展的要求和实践的诉求还有较大差距，理论研究不彻底的问题比较突出。这些研究存在哲学层面的研究不够、问题意识不强、视野不够开阔、SWOT分析不够、整体性研究不够等诸多问题。

　　《论马克思主义中国化时代化大众化》以马克思主义中国化为例分析这些理论存在“视野不够开阔”问题时指出，马克思主义中国化不仅包含着坚持马克思主义指导和将中国丰富的实践经验以中国民族风格、中国话语的形式提升为理论，指导中国革命、建设、改革实践的“中国向度”，而且也包含着不断探寻中国化的马克思主义所具有的普遍性价值的“世界向度”。也就是说，“中国向度”和“世界向度”是马克思主义中国化的两个基本视角，也是“中国化”不可分割的两个方面。但长期以来，学术界有意或无意地偏重于“中国向度”的研究，忽视和轻视马克思主义中国化的“世界向度”，缺乏开放性视野下的“双向互动”研究。

　　因此，“三化”研究堪称学术“亟待挖掘的富矿”。而《论马克思主义中国化时代化大众化》则堪称在这一领域高原之上起高峰之作。