□ 刘春江

　　青阳腔，又称“池州腔”，因出自安徽池州青阳而得名，主要存在于安徽青阳县及江西湖口县等地区。青阳腔对徽剧、京剧等产生过重要影响，在中国戏曲史上意义深远。2006年，青阳腔被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　明代隆庆至万历年间（1567至1620），徽商顺江而上，将青阳腔引入湖口。青阳腔来到湖口后，当地人称之为“高腔戏”，发展速度很快，班社如雨后春笋般涌现，围鼓坐唱村村皆是。不久后，湖口青阳腔传至都昌、星子（今庐山市），清代中叶再传入彭泽和瑞昌，直至吉安、赣州，都是青阳腔流传范围。

　　湖口青阳腔属于南戏声腔剧种，早期的剧目由宋元南戏和明清传奇构成。目前能追溯到的老一辈的湖口青阳腔班社有：1824年建于付垅乡的“秀兰班”、1864年建于文桥乡（今均桥镇）的“老秀兰班”，1904年建于流泗镇的“中秀兰班”和张青乡的“福秀兰班”，以及1944年建于大垅乡的“新秀兰班”。至今景德镇三龙盘溪村、蛟潭吴家，鄱阳县枧田街，湖口武山沈伦村等地的祠堂、戏台上，还能见到这些班社演出时艺人们的题壁。

　　历经岁月洗礼，湖口青阳腔一度面临濒临失传的局面。20世纪80年代初，当地加强了对青阳腔的抢救、挖掘、搜集、整理等工作。在湖口众多老艺人的不懈努力下，全县共搜集到青阳腔全本抄本37本，单折小戏若干。而这些剧目中的大多数都见于明代戏曲著录，其中不少还是极其珍贵的手抄本。

　　湖口青阳腔继承了弋阳腔一唱众和，其节以鼓、其调喧，不入管弦，错用乡语的特点，发展了弋阳腔滚调，采用单曲、联曲、主联曲三种演唱方式。而帮腔又称“驮杠”“调台”“帮唱”等。青阳腔演出时，或高台演出，或围鼓坐唱，演员一唱众和，曲调高亢悠扬，锄鼓助节。目前，湖口青阳腔共搜集到曲牌448首，音乐由“高调曲牌”“横直曲牌”“小调曲牌”“锣鼓曲牌”四大部分构成。

　　为了更好地保护传承青阳腔，湖口采取了一系列“派出去、请进来”的“活态”传承方式，邀请了戏曲专家、演员团队来此考察学习，举办了“湖口青阳腔折子戏展览演出”等。县里的荷花节、油菜节、黄豆节、粽子节、发饼节、西瓜节、龙灯节等节日演出中，市里、省里的文艺展演舞台上，总能听到湖口青阳腔的美妙旋律。

　　近些年，湖口青阳腔成为当地的一张文化名片，频频走出省域，甚至远赴海外。湖口青阳腔应邀到韩国参加了阿里郎艺术节、演出了青阳腔剧目《百花赠剑》《贵妃醉酒》《玉簪记》等；参加了“华东六省一市现代地方小戏大赛”，演出的《田书记轶事》荣获金奖；在香港参加了“庆祝改革开放四十周年成果献礼大汇演”，演出《江姐》选段，荣获银奖；参加了戏曲百戏（昆山）盛典，获得业内赞扬……

　　自古以来，鄱湖尚戏，行走在赣东北，村村有戏台。400多年来，青阳腔以其古朴、开放，深受当地群众喜爱，其鼎盛时期，无论是士子巨贾，还是贩夫农户，手抄剧本几乎是家藏户有，作为“宝物”或“种子”，传承后世。直到今天，除了湖口县传承青阳腔剧团有限公司这一专业的青阳腔剧团，当地还活跃着不少的青阳腔民间班社。

　　戏曲传承，贵在人才。2007年，青阳腔走进了高校，成为九江学院艺术专业学生的必修课。迄今16年来，共约2500名学生学习了青阳腔的相关知识。此外，当地还在付垅乡建起了湖口青阳腔传承基地，在村里建起了青阳腔农民剧团，在学校建起了“少年秀兰班”，并建起了陈列馆，展示了大量的本土青阳腔资料……

　　呕心沥血数十年，大家劲往一块使，如今整理出了湖口青阳腔剧目、音乐、行当、表演、脸谱、民俗、班社、演变、传承谱系、保护传播等一整套资料，同时还从日本、丹麦、英国等国文博机构搜集到了《词林一技》《玉谷调簧》《万曲长春》《八能奏锦》《精刻汇编新声雅杂乐府大明天下春》《新锲梨园摘绵奇音乐府著华》等众多弥足珍贵的明代青阳腔木刻本复印件。玻璃柜内，那一页页泛黄的戏本，记录了先辈的艺术创作与文化生活，也承载了当下鄱湖岸边人民的快乐时光。