□ 盛新虹

　　“文正”是古代中国对文臣的最高谥号之一。“文”代表道德博闻，“正”代表靖共其位，即忠诚且尽职。司马光评价其为文人道德的极致：“谥之极美，无以复加”。历史上获此谥号的人不少，如司马光、魏征、曾国藩等。但是，在我心里，文品和人品最让人敬仰的，当属范仲淹。

　　因为《岳阳楼记》，范仲淹的名字为世人所知。他一生为国为民，襟怀坦荡，真正做到了“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”。朱熹赞许道：“本朝唯范文正公振作士大夫之功为多”，肯定他以光风霁月的精神典范开高山仰止的宋儒气象。“宋亡，范公终不亡也”，晚明李贽极为推崇他。可见，其高尚之风对中华民族的影响，如“云山苍苍，江水泱泱”。

　　目前已出版的范仲淹传记有不少，这本《范仲淹传》的作者程应镠是著名历史学家，长期从事魏晋南北朝史与宋史研究。全书分为26个章节，以范仲淹一生的政治生涯为主线，从少有大志、登进士第到人生最后的时刻，每个章节选取范仲淹人生中最重要的事件，向我们详细呈现了传主一生的跌宕起伏。

　　范仲淹少年时就心怀为民造福，不为良相、便为良医的宏毅精神。他日为政，尽行其言。他推动的庆历新政，成为后来王安石变法的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了很长时间；他推进的教育变革，为宋代学术鼎盛奠定了基础。渐近暮年，犹如往昔，利民之心依然炽热。他关心国家大事，倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，像金子流光溢彩……传记不仅描绘了传主在动荡的时代背景下的成长历程和卓越贡献，还反映了当时的政治局势变化，成为读者了解宋代历史和范仲淹思想内涵的窗口。

　　本书最大的特点是集史学论著的严谨与文学传记的优美于一体。作者提倡“论从史出”“不作渲染也不发议论”，着力于叙事，以及与事相关联的人。“我以为要认识一个人，要从他对待各种关系中去认识；要写一个人，要从他如何处理各种关系去写。”正因如此，作者没有袭用正面大段论述时代背景的老套做法，而是通过着力勾勒传主与他同时代人的关系来加以展示，如范仲淹与宋仁宗、刘太后、吕夷简、韩琦等人的关系，着墨最多，用力尤深。

　　“以天下为己任”，是范仲淹思想行事中的精华，当然还继承、创新了其他的行为准则和道德风范。鉴于此，作者把历史人物放到文化传统发展的过程中去考察、勾画，从而使这部传记具有相当的广度和深度。作者认为：“人是复杂的，对一个人的了解要全面。有了全面的了解，写起来就有血有肉。”范仲淹既是政治改革家，又是边防名帅；既是后人推崇的道德典范，又是为时称颂的诗文名家；既曾贵为执政大臣，也曾黜为州郡牧守，具有复杂性。作者在着重叙写范仲淹思想、事业的同时，对其性格、情绪、爱好等其他侧面也钩隐索微，作了描写。

　　宋代的士大夫，思想上不守汉唐注疏，政治上梦想夏商周，有很全面的文化修养。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下”的继承。作者认为，“为人民服务就是这种忧乐观的发展，要大力阐述和宣传”。继往才可以开来。这正是程应镠不辞辛劳，“在其一生最繁剧的岁月里身罹痼疾后抱病奋力完成”的目的。