中国政法大学光明新闻传播学院教授  张 森

　　寻乌调查意义重大，影响深远。近年来，寻乌文化建设成绩斐然、欣欣向荣，通过充分运用寻乌调查唯实求真精神，有力地推进了新时代文明实践。

　　坚持和发展新时代“枫桥经验”与开展新时代文明实践，二者在本质上都是面向同一个问题即社会治理问题，进一步说，就是文化与社会治理的关系问题，即如何利用文化资源推动和实现社会有效治理，寓文化于治理之中（寓文于治）。当然，二者的侧重点各有不同：前者侧重于“硬”的一面——矛盾化解、纠纷调处，后者侧重于“软”的一面——以文化民、成风化俗。

　　寻乌拥有新时代“枫桥经验”能够发挥实效所依赖的充沛的地方性文化资源。首先是客家文化。“客家矛盾客家调”“能进祠堂不上公堂”等传统观念，体现了客家宗族在社会治理中的独特角色和作用。毛泽东在《寻乌调查》中指出，寻乌最大的土地是公田——公田占全部土地的40%，其中，“祖宗地主”多，占全部土地的24%，占公田的60%。客家文化是中华优秀传统文化的集中体现：一是从中国传统上讲，“国之大事，在祀与戎”；二是“无讼”传统。正是在这样一种文化的作用下，很多矛盾纠纷化解在基层，这是新时代“枫桥经验”在寻乌行之有效的关键原因。同时，良好的基层社会治理离不开党委、政府的主动作为。比如，该县澄江镇谢屋村的“法治小院”，就是“祠堂”与“公堂”相结合，充分发挥了官方和民间两类治理资源的作用。

　　寻乌县新时代文明实践中心建设的成效显著。党群服务中心、新时代文明实践中心和社会治理中心的“三合一”，确实起到了“1+1+1>3”的作用。一方面，寻乌的新时代文明实践中心成了政策宣讲、教育服务、文化文艺服务、科普、体育健身等各类常设场所的集合体，成为连接各部门服务的平台。另一方面，利用文化活动这一载体，更有效地调动了各方力量、整合了各部门资源，推动党的创新理论大众化，使社会主义先进文化牢牢占据基层思想文化阵地。