■ 叶 丹

　　党的二十大报告指出：“必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定。”全面审视“解决大党独有难题”的政治伦理意蕴，并据此把握中国共产党的政治伦理品格，对我们建设长期执政的马克思主义政党、跳出治乱兴衰的历史周期率具有重要启迪作用。

　　“解决大党独有难题”彰显出中国共产党一以贯之的高度伦理自觉。中国共产党在领导革命、建设和改革的长期实践中，始终保持向善而行的初心和使命，坚持以“人民至上”的政党伦理自觉同构于国家伦理自觉。在政党性质、历史使命等多重要素规定下，中国共产党相比其他政党具有更为无私的伦理理念和更为务实的伦理实践精神，而且较其他类型政党保持着更高的伦理自觉，从而得以在风险挑战和惊涛骇浪中不断发展壮大。党的十八大以来，中国共产党推进和深化了全面从严治党，将严的主基调坚持贯穿管党治党的始终，解决了党内诸多突出问题，并在肯定成绩的同时从未否认或忽视问题的复杂性与长期性，仍清醒地认识到“四大考验”“四大危险”等问题将长期存在。正是在这样的背景下，中国共产党坚持鲜明问题导向，以发现问题并回答问题的历史主动性，提出了“解决大党独有难题”这一时代命题，并将保持初心使命、始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心作为这一问题的价值出发点与主要伦理意图。“解决大党独有难题”反映了中国共产党强烈的问题意识和肯于、敢于、善于“躬身自省”“反求诸己”的高度伦理自觉，成为辨识中国共产党政党形象的显著标识。

　　“解决大党独有难题”显示出中国共产党坚持马克思主义政党的伦理担当。作为一个拥有9800多万名党员的大党，面对“大就要有大的样子”和“大也有大的难处”的现实，中国共产党提出“解决大党独有难题”，体现了党在自我角色的结构性定位中生动表达执政党的责任认知与伦理担当。其一，中国共产党自我定位于马克思主义执政党，这决定了谋求绝大多数人的利益、实现整个无产阶级的解放、推动阶级本身消亡以及建立自由人联合体是中国共产党的根本政党使命与责任要求。其二，中国共产党强调“全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴，关键在党”，体现了其作为使命型政党自觉扛起强国建设、民族复兴伟业的领导核心重任。其三，中国共产党有着坚持胸怀天下的伦理情怀，以“世界眼光关注人类前途命运”并推动构建人类命运共同体，积极承担大党在全球治理与人类发展中的重要责任。

　　“解决大党独有难题”体现出中国共产党强化执政向善性的伦理诉求。保持自身执政的正当性，并“始终赢得人民拥护、巩固长期执政地位”，是提出“解决大党独有难题”的根本目的。执政正当性是一种政治秩序应该获得其成员承认的价值根本和价值理由，是政治制度、政治组织、政治秩序存在和被维护的前提，也是政治伦理领域中的出发点问题。中国共产党在革命、建设与改革的长期历史进程中，逐渐建构起具有中国特色的执政正当性话语体系，从立党为公、执政为民、从严治党等道德动机出发，厚植执政正当性根基，创生执政正当性要素，以巩固与完善大党长期执政的正当性基础。从执政有效性而言，它是获取执政正当性的重要途径，也是衡量执政党实际执政能力与治理水平的重要标志。在中国的政治体制下，中国共产党不仅是国家的领导核心，也是社会发展的“主心骨”，兼具领导与治理的双重身份，因此“大党独有难题”就不再单纯指涉大党内部治理问题，必然包含着对国家与社会进行有效治理的问题。故而，谋求达成执政正当性与有效性的辩证统一，催生了中国共产党向善治理的政治伦理诉求。

　　“解决大党独有难题”映射出中国共产党的治理伦理目标。治理伦理是指作为治理主体的执政党自身应当遵循的道德规范。建设长期执政的马克思主义政党是中国共产党治理伦理向善性的重要方面和伦理目标。“解决大党独有难题”属于政治伦理范畴，其有效破解自然离不开治理伦理。从重要性而言，以道德约束为表征的伦理治理不但成为社会治理的构成性向度，而且在新时代从战略高度被纳入国家治理视域之中，成为治国理政的基本方式。中国共产党在中国国家治理体系中居于领导核心地位，要实现国家治理体系和治理能力现代化，首先要解决好治理主体现代化发展的问题，抓好党自身的建设。从实现路径上来看，中国共产党在提出“解决大党独有难题”时就将“党的自我革命”视为破解之道。“党的自我革命”本身是具有道德约束性与行动指向的伦理原则，并可通过具体行动具象化为大党的道德实践活动，进而引导社会层面的伦理治理。总而言之，中国共产党并非单纯地将道德伦理视为外在的伦理工具，而是诉诸治理伦理，通过提高自身组织与党员内在的道德能动性并改善国家与社会整体道德风貌，系统而全面地解决“大党独有难题”。

　　（作者系井冈山大学马克思主义学院副教授）