□ 胡胜盼

　　“雪夜访戴”，是南朝刘义庆所撰笔记小说《世说新语》中所记载的一个故事。上海博物馆馆藏元代张渥所绘的《雪夜访戴图》（如上图），即是以此为素材创作的一幅传世名画。

　　《世说新语》载：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！’”王子猷，即王徽之，为“书圣”王羲之第五子。戴逵，字安道，东晋著名隐士，诗文、书画都有很高的造诣。他性情高洁，身在乱世但并不与世俗同流合污，常以琴书自娱。本故事表现出晋代名士放达的人生态度，以及只重过程、不重结果的潇洒境界。文短意长，情景交融，诗情画意跃然纸上。明人凌濛初谓“读此令人飘飘欲飞”。

　　张渥（？-约1356），元代画家，字叔厚，号贞期生、江海客，杭州人。他博学多艺，累考科举不中，遂致力于诗画。《雪夜访戴图》，是一幅山水、人物相结合的佳作，纵91.1厘米，横39.3厘米，纸本设色。画幅下端为山石河岸，岩石横列，坡岸有一棵树拔地而起，枝干粗壮，曲直向上，树叶凋落，呈现出一派严冬的气象。画幅近中间画有扁舟。舟内王徽之端坐读书，双手拢袖，双目凝神。舟尾的船夫撑着篙。人物造型准确，虽寥寥数笔，却将人物刻画得惟妙惟肖。

　　作者采用近景构图，着重突出行驶的扁舟以及双手拢袖的主人公，一株落叶寒木和畏寒瑟缩的船夫，衬托出雪夜的寒意。此作上有清代弘历题诗：“雪夜觉来乘兴行，剡溪沿溯一舟轻。传神恰是斯时好，较胜门前著语情。”落款“叔厚”，下钤“叔厚”白文方印、“游心艺圃”朱文方印。

　　张渥的人物画法继承了李公麟白描画法的长处，在元代就声誉颇高。明清以来，张渥的白描技法被奉为“高古十八描”之一“铁线描”的典范，影响深远。《雪夜访戴图》可见其运用白描画法塑造人物形象的功力。

　　白描画法，纯以线条描绘物象的形态，线条优美又有骨力，富有概括性和表现力。这种画法，一般认为来源于民间画工的粉本，经过吴道子和李公麟的发展，逐渐成为一种简练概括的艺术技法，至今仍为一些连环画家所继承。这种画法，不借助于色彩，而是充分发挥毛笔特有的性能，运用线条的粗细长短、干湿浓淡、转折变化、疏密对比、起承转合，并略加淡墨渲染来表现不同物象的形状结构、质感动态、层次空间和相互关系，从而达到状物传神的目的。