■ 卞桂平

　　习近平总书记在《关于<中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定>的说明》中指出，“党的领导是进一步全面深化改革、推进中国式现代化的根本保证”“着力解决干部乱作为、不作为、不敢为、不善为问题”。敢作为、能作为与善作为是新时代党员干部道德示范的三个维度。敢作为强调做事的决心与意志，能作为体现成事的能力与方法，善作为凸显作为的性质与方向。三方面相辅相成，构成新时代党员干部道德示范的不同侧面，它们都是推进强国建设、民族复兴伟业的必备素质。

　　敢作为体现的是历史主动精神。“天下兴亡，匹夫有责”“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”等等，表达的是“家国一体”的意涵，显示出个体之于公共的道德义务感。“家国一体”作为中华文明的重要精神标识，这一理念成为千百年来维系中华民族团结、国家繁荣富强的精神纽带。敢作为的历史主动精神已积淀为中华民族生生不息的动力。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家、民族的前途命运紧密相连。国家好、民族好，大家才会好。新时代，中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局相互交织，民族复兴伟业已进入不可逆转的历史进程。新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。党员干部要率先垂范，主动作为、勇于担责，直面困难、坚持到底，敢于不断开创事业新局面，以敢作为的历史主动传承“天下兴亡，匹夫有责”的责任担当。

　　能作为体现的是一种创新精神。“苟日新，日日新，又日新”是这一精神的生动写照。创新强调勤于省身和以动态视角的及时反省与不断革新，突出思想革命、行为革命这一关键，蕴含着能作为的精髓要义。创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，此亦所谓“作新民”。缺乏创新意味着没有发展，会陷入故步自封的泥潭。“周虽旧邦，其命维新。”中华文明史、中国共产党党史、中华人民共和国国史无一例外地证明了“苟日新，日日新，又日新”这一中华优秀传统智慧的历史穿透力。二十一世纪是以创造和创新为标志的世纪，能否创新以及能在何种程度上创新，直接关系着中国式现代化的推进与中华民族复兴伟业的实现。抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。不创新就要落后，创新慢了也要落后。中国社会的创新最终取决于中国共产党人的自我革新。新时代党员干部能作为，要勤于思考、善于学习与自我反省，唯有与实践同步、与世界接轨，才能把自身的能作为真正变为引领中国社会发展的实践伟力，才能把初心和使命变成锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的原动力。

　　如果说敢作为、能作为关乎勇气与能力，那么善作为则直指价值取向。“圣人无常心，以百姓心为心”，饱含着治国理政善作为的精髓，即不能以为政者的主观偏好遮蔽公共的普遍利益，强调治国理政要以人民以及人民的利益为价值准绳。唯物史观认为，人民群众是物质财富和精神财富的创造者，人民群众是实现社会变革的决定力量。中国共产党是唯物史观的忠实信仰者和坚定践行者。习近平总书记指出：“我们要坚持‘以百姓心为心’，倾听人民心声，汲取人民智慧，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，让发展成果更多更公平惠及全体人民。”因而也决定党的群众路线是一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去。正是始终践行密切联系群众、紧紧依靠群众，中国共产党才能领导人民完成反帝反封建的任务，取得新民主主义革命的伟大胜利，建立新中国，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，开创了中国特色社会主义道路，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。新时代新征程，党员干部的道德示范尤其要坚持“以百姓心为心”，倾听人民心声、汲取人民智慧，充分发挥人民群众在改革中的积极性、主动性、创造性，把加强顶层设计和坚持问计于民相统一，汇聚起进一步全面深化改革、推进中国式现代化的强大合力。

　　总之，敢作为、能作为与善作为，既是对新时代党员干部的责任、精神、情怀、作风、本领等方面的要求，也是对中华优秀传统文化的弘扬。历史主动精神、实践创新能力、服务人民情怀，三者相辅相成，聚焦汇集于推进强国建设、民族复兴伟业的伟大实践中，是新时代党员干部道德示范的价值支点。新时代党员干部要始终站稳人民立场，立足实践进行中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，以中华优秀传统文化的思想智慧赋能党的自我革命、引领社会革命，不断推进中华民族复兴的伟大历史进程。

　　（作者系南昌工程学院马克思主义学院教授）