□ 王丽莎

　　三八国际劳动妇女节将近，电影女性角色塑造的转变再次受到关注。

　　《哪吒：魔童闹海》热映后，顶着“大胖丫头”体态、逃跑时笨手笨脚的石矶娘娘，凭着独特的魅力风靡各个社交平台。她自信乐观，不精神内耗，被网友称为2025年第一个“治愈系大美女”。

　　这让笔者想起前段时间写作群里的一场热聊。有人发起一个提问：你们觉得《白雪公主》这样的故事还适合现在的时代吗？大家无一例外地摇头：不适合了。甚至纷纷表示不会给孩子们看这样的故事。

　　精致无助的白雪公主没落，巍峨强悍的石矶娘娘出圈，在这个时代，为什么女性会集体“反叛”传统的完美人设呢？

　　审美之变：从“完美标准”到“真实力量”

　　“A4腰、直角肩、漫画腿”曾是大部分女性审美的标准，直到石矶娘娘托着肉嘟嘟的腮帮子，顶着两个萌萌哒发髻对着镜子臭美，直接颠覆人们三观。她别着树叶当蝴蝶结、被哪吒追着跑时摔个四仰八叉，一边狂吐小石子一边放狠话——这些“不完美”的鲜活细节，恰恰点击到了当代女性的心声：这不就是现实吗，谁规定女性必须一直苗条优雅？难道自我放松、自在生活不好吗？

　　刷微博时，有网友如此评论：“看她笨拙逃跑的样子，像极了在职场、家庭、婚育压力下踉跄前行的自己。”深有同感。谁不是在跌跌撞撞地努力前行，这就是现实啊！而白雪公主却依然活在完美的童话里：像雪一样白的皮肤，纤细到能躺进水晶棺的腰身、永远柔顺的长发、连昏迷都要保持完美的姿态——这种柔弱的精致与美丽，早已与当代女性追求的精神内核背道而驰。

　　曾经看到一句话：真正的美，是自洽，是活出自己。石矶娘娘的“不完美”并非缺陷，而是她真实生命力的体现，巍峨也是一种美，属于她的独特美。

　　她其实可以变成各种样子，但她还是选择可可爱爱、大大方方地把自己展示出来。这种精神内核，就是现代女性所渴望的状态——自信自洽，没有容貌焦虑，无需迎合他人标准，只做最真实的自己。

　　现实之变：从“被动等待”到“主动自救”

　　白雪公主的故事内核，是经典的“被动叙事”：被毒苹果放倒、被猎人的善心拯救、被小矮人收留，被王子拯救……她的价值需要通过他人的认可来兑现。而石矶娘娘的剧本里，没有救世主，从不消极等待，唯有自己积极找出路。

　　石矶娘娘实力强悍，但牢牢贯彻打不过就跑的原则，哪怕最后她的身体只剩下一点点，依然自信满满地说：“留得青山在，不怕没柴烧。”

　　这种务实的哲学，是对“女孩子应该完美”等规训的叛逆。当代女性早已厌倦了“公主必须优雅赴死”的悲情叙事，转而拥抱一种更接地气的生存智慧：狼狈又如何？先活下来再说。正如有人如此调侃：“白雪公主教会我们如何昏迷，石矶娘娘教会我们如何笑着活下去。”在石矶娘娘的世界里，失败不是终点，而是重新出发的起点。不在乎跌落，不害怕重启，这也是现代女性面对困境时最需要的心态。

　　情绪之变：从“精神内耗”到“自我和解”

　　石矶娘娘最动人的特质，是她把“倒霉”活成了行为艺术：身体被打碎？那就把自己拼成Q版萌妹；皮肤不好、身材不好，做不成方圆万里的美女，那就当这座山里最美的女人，我自己就是这座山……无需取悦任何人，情绪稳定且自洽，自己的容貌，自己喜欢就好了。

　　在她眼里，没有自我否定，没有焦虑内耗，把挫折当做磨砺，在逆境找到转机。而白雪公主的“完美受害者”形象，反而成了某种道德枷锁——当女性被迫扮演永远得体、永远柔弱善良的“公主”，失去了自我，这何尝不是另一种精神的枷锁？

　　石矶娘娘的“反内耗”哲学，让现代女性找到了情绪的出口。她用自己的方式告诉我们：自己取悦自己，照顾自己。生活可以狼狈，但心态不能崩溃。这种正向的情绪价值，才是现代女性最需要的精神食粮。

　　时代之变：从“依赖他人”到“自我主宰”

　　从白雪公主到石矶娘娘，女性角色的进化史，本质是一部女性从“被定义”到“自我重组”的觉醒史。

　　“白雪公主的生存逻辑，本质是一套寄生系统。”当代很多的女性都认为：白雪公主的“庇护链”早已崩盘——职场不会因你“柔弱”降低KPI（关键绩效指标）考核，生活不会为“等待拯救”的人预留VIP（贵宾）通道。石矶娘娘的走红，恰恰是对这种“寄生叙事”的彻底反叛：身体打碎后，她第一反应不是哭泣或求救，而是把自己拼成更灵巧的形态继续生存。这种“靠自己重组人生”的韧性，才是适合现代女性的生存法则。

　　由此可见，现代女性早已不是“等待拯救”的被动角色，她们渴望成为命运的主宰：抛弃“公主力”，自己打造自己的铠甲。当大部分人都认同“白雪公主已经过时”，她们真正拒绝的，是那个必须依附他人才能存活的旧脚本。