□ 吕富来

　　婺源，是“中国歙砚（原产地）之乡”。国家级非遗歙砚制作技艺“以刀为笔、以石为纸”，一手绝活“落纸烟云”，勾勒万千气象。时至今日，散落在婺源城乡的2000余名砚雕艺人、500余家歙砚生产企业（作坊）仍薪火相传，形成了大畈村、砚山村、济溪村等“一村一品”示范村，带动了上万人吃上“砚台饭”。

　　走进婺源县江湾镇大畈村，一条“前店后坊”的歙砚文化产业街，有制作工坊200多家，艺术范儿扑面而来。在这个“省级一村一品示范村”，一个个家庭作坊里频频传来“滋、滋、滋”的砚石切割打磨声；展厅里，大小不一、形态各异的歙砚作品令人应接不暇。

　　龙尾砚，即歙砚。歙砚石材产于婺源龙尾山。因婺源曾隶属歙州，古时“物以州名”，故婺源所产之砚称为“歙州砚”（简称“歙砚”），为中国“四大名砚”之一。

　　据史料记载，唐开元中叶至今，婺源已有1300余年的制砚历史。歙砚以其温润的优良材质、美妙的天然纹理、精美的图案纹饰，赢得了历代文人墨客的赞誉。歙砚作为贡砚，明确见于史籍记载的朝代有南唐、宋朝和清代。歙砚最早入贡的成说，见载北宋治平三年（1066），婺源县令唐积所撰的《歙州砚谱·采发第一》：“婺源砚……至南唐，元宗精意翰墨，歙守又献砚并斫砚工李少微，国主嘉之，擢为砚官……”

　　游客看歙砚，不单欣赏一块石头，也在探寻一种文化。

　　“涩不留笔，滑不拒墨。爪肤而縠理，金声而玉德。厚而坚，足以阅人于古今。朴而重，不能随人以南北。”苏东坡所作的《孔毅甫龙尾砚铭》，对龙尾砚极度赞誉。此铭由物及人，从对砚石的赞誉转而抒发出对君子“厚而坚”“朴而重”的赞叹，引人深思。

　　南唐后主李煜赞誉：“澄心堂纸、李延珪墨、龙尾石砚，三者为天下冠。”

　　李后主的赞誉和苏东坡的铭文让龙尾砚赢得了世人的瞩目。2006年，婺源歙砚制作技艺入选首批国家级非物质文化遗产名录。

　　“砚山名篇传千年，砚雕佳作润人心。”1979年，龙尾砚被选为访日国礼。同年10月，婺源龙尾砚在北京展出。享有“砚国明珠”“石冠群山”盛誉的龙尾砚，声名鹊起，扬名海内外。

　　如今，婺源砚山方圆15公里的不大区域里，“歙砚发源地”砚山村、“中国歙砚第一村”大畈村、“徽州文教科举世家”济溪村等歙砚名村星罗棋布。大畈村还有“中国民俗文化村”“江西省非物质文化遗产传承基地”“江西歙砚艺术之乡”等称号。为了让沉睡的文物、大地上的遗产、古籍里的文字“活”起来，大畈村于2022年建成了婺源歙砚文化博物馆，展品以歙砚为主，并展陈了歙砚故乡进士、出土碑刻文物等篇章，长年接待研学团队。如今，全村从事砚雕行业人员达千人，可谓“一个展馆兴了一个村庄”。

　　或许是受歙砚厚而坚、朴而重的熏陶，一个小小的大畈村，历史上竟走出了48名进士。而一方龙尾砚，无疑是有着哲学意味的文石：石硬却有柔性，石冷却含暖意；砚石上的精美纹饰，就像一部“无字书”，不论是古苔幽径、云影高梧，还是清溪一舟、世外渔隐，无不延续着中华文明的精神血脉。

　　“书外求书”“砚外求砚”，时至今日，一个个婺源歙砚名村，仍源源不断地培养、锻造、输送着点石成金的砚雕师傅。他们在方寸之间独运匠心，传播中华优秀传统文化，既是“人雕砚”，也是“砚雕人”。

　　清代王芑孙说：“‘我心匪石，忌贪墨’，宁可三日不洗面，不可一日不洗砚，亦不可一时不洗心。”看来，刻砚即刻苦、品砚即品格、洗砚即洗心。

　　石滑如镜，可照见人，是为“砚”也。那么，我们是不是应该以砚为镜，时常照镜观己呢？