中华民族自古以来就是一个崇德向善的民族。政德是整个社会道德建设的风向标，为政者只有以德修身，才能以德立威、以德服众。江西浮梁古县衙内保存的50余副历经岁月洗礼的楹联，以凝练的文字倡导以民为本、清慎勤实、功以久成等为政之德，为党员干部树立和践行正确政绩观提供了历史启示和精神滋养。

　　以民为本，是政绩价值的根本锚定。“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”这副楹联引导为政者将价值追求从个人荣辱，升华为守护一方水土、造福一方百姓的责任担当。另一副楹联“治浮梁，一柱擎天头势重；爱邑民，十年踏地脚跟牢”，则以“十年踏地”告诫为官者，建功立业贵在久久为功，力戒急功近利、朝令夕改、“新官不理旧账”，彰显了为政者应当具有的历史耐心和战略思维。

　　“清、慎、勤”，是从政实践的核心操守。浮梁古县衙楹联构建了“清、慎、勤”三位一体的从政准则。“清”是立身之本。“宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值半文钱”，这副楹联将廉洁从道德要求上升为人格底线，警示为官者一文虽微，却关乎名节、连着民心。更有深意的是另一副楹联的下联：“清须勤且慎，莫谓一钱不要，便是好官”，批评“为了不出事、宁愿不干事”的避责思维，强调清廉不是不作为的挡箭牌，真正的“清”必须与积极作为的“勤”、如履薄冰的“慎”相结合，辨析了干净与担当的关系。“慎”是行权之要。“慎”既指向慎独慎微的内心修养，如楹联“侧身天地更怀君；独立苍茫自忧民”所指；也指向行使权力的审慎与透明，如楹联“流水带鸣琴，官舍宛如江上宅；小桥通曲径，吏曹亦是镜中人”，强调为官者言行须谨慎，因为无论做什么，都逃不过公众或历史的审视。“勤”是履职之基。楹联“不嫌案牍劳神，一心为国；专替地方办事，两袖清风”，赋予日常政务以家国担当，将勤政、廉政、务实的要求融为一体。

　　实功真名，是政绩评判的根本标准。这副楹联一语中的：“人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之心，终为无益；官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗之事，总不相干”，鲜明区分实功与虚功、实名与浮名，批判华而不实、欺上瞒下的伪政绩，与当下整治“形象工程”“政绩工程”，坚持察实情、出实招、求实效的要求高度契合。

　　以古鉴今，浮梁古县衙楹联蕴含的为政之德、为政之道，犹如一面穿越时空的明镜，为我们提供了多方面的启示。深入挖掘其中蕴含的民本思想、清廉理念、务实精神，有助于广大党员干部以中华优秀传统文化涵养正确政绩观，锤炼忠诚干净担当的政治品格，坚持为人民出政绩、以实干出政绩。

　　□ 王文生