□ 甘雪芳

　　去图书馆的路上，遇见一位盲人。胳膊由人搀挽着，步子小而轻稳。约莫五六十岁的样子，皮肤却很光洁，戴一顶贝雷帽，容光焕发，嘴角微扬，笑意如清风下的湖，持续地粼粼着。一路目送他以稳妥的节奏向前走去，川流不息的街头因这节奏化成山径和郊野。

　　朱自清先生写《匆匆》，我眼前的情景却是徐徐。这徐徐里自有气象，让我感到在他身体里，某个肉眼看不见的地方，装满了光亮；这徐徐里，又似有魔法，让原本匆促难安的路过者转瞬定了下来。

　　假日，约着朋友一起带孩子去流坑小住。这个五代南唐时期始建的村落，历经900多年的沧桑，沉淀出一种雍容泰然的气度。

　　山环水绕，家家户户房前屋后干净齐整；不仅是景区内，一些游客不太去的角落也如此，连一张纸屑、一片果皮也没有。多的是学堂和宗祠，小小村落，出过文武状元，世代传承着自己的傩舞和小吹会等民俗。而今，民宿的老板可以拉着你讲一箩筐的史事，沿途所见的老太太们，个个衣冠整洁熨帖，有一种气定神闲的高贵之气。

　　这几日在流坑，我们是这样度过的：

　　清晨，被鸡鸣叫醒，坐于门口的千年古樟下吟诵唐诗；或是赶往村东的稻田晨跑，直到太阳渐渐从山头攀爬出来，将人的身影反射于稻田之上。

　　饭毕，到村中的街巷间穿梭往来。这时，孩子成了导师，领着我们蹲下身子与一只猫咪对话，看蜜蜂被一朵金灿灿的南瓜花网得不能动弹。四处插着彩旗，绑定于一根根细长竹竿；两个孩子各撑一面，从晒谷场到小木桥，两个人生生走出两支队伍的雄壮。每经过一栋老屋，小小的脑袋探进去与主人打招呼，看见大大小小的孩子，径直过去参与聊天或玩耍。而老人们总会贴近问候，或招呼着喝茶，仿佛原本就是亲人。

　　将一个午后用于陪伴河流。河边大片古樟林，年岁多则千有余，少则五六百，似乎可以此般长寿到天荒地老。什么安排也没有。只是买来几支水枪，赤脚走入河中与孩子们打水仗。游戏轻易引爆着笑容，双方队员皆聚精会神，火力全开，直到衣衫不能再湿。

　　晚上，星辰满天。离地面如此之近，又如此繁密闪亮，让人不得不停下来，倾听它们的诉说。

　　“妈妈，这些星星挨得好近呀！”

　　“其实呀，它们离得很远很远呢。”

　　“有多远呢？”

　　“就像我们离它们的距离一样。在别的星球上看，我们也是星空里的一粒小星星。”

　　“为什么在城市看不到这么多呢？”

　　“因为城市的灯光把它们挡住了呀。”

　　“那现在我们能看到所有的星星吗？”

　　“嗯，我们能看到的只是很少很少的一部分。”

　　…………

　　从行星聊到恒星，从黑洞聊到时间，从哈勃望远镜聊到宇宙飞船，孩子们越来越安静，眼睛像星辰一样在睫毛下晶莹闪烁着。

　　许多事情变得无关紧要，觉得自己是时间的富翁。没有人催促，没有任务牵绊，不需要将一天所行量化，只是随着心性，用身体发肤去感受着。美好的事情原本就不能用来量化和评判吧，有时只微小一件却足以铭记一生。

　　孩子们的大脑鲜活，一切都是新的，所见、所闻、所嗅、所感，成为最初的人间记忆。岁月如岩层，一层一层缓慢地累积，最底下的成为能源，煤炭或矿石，拥有越来越坚硬的质地。相较于让孩子上更多的课外兴趣班，我和女友达成的共识是：让他们缓下来，在光阴的牧场里无羁感受。最底下拥有什么是重要的，它决定着一片土地的贫富以及漫漫未来的走向。

　　快，如今成为某种趋势。我们都不可避免裹挟其中，步履匆匆，来不及驻足。为什么追寻得越来越多，却越来越失落？为什么越来越着急，着急着一副光鲜的模样，着急着一个璀璨的结果，却迎来生活质感的渐次消融？蓦然回首，才知徐徐比匆匆更需要底气，也更接近于要旨。

　　脚步徐徐，才得以“看见”风景；

　　语调徐徐，才得以“听见”心声；

　　匆匆，如车水马龙扬长而去；徐徐，才得以将每一缕夕阳和清风渗透进记忆。

　　匆匆，于固有立场，滋生偏见和误解；徐徐，才得以透过错综复杂的表象深入底层，摸到坚实的逻辑与本原。

　　得快进多久，才懂得让自己慢下来？驱车漫游，到一个定心丸般的古村放空是奢侈的，更多的日子，是一场场匆匆与徐徐的拉锯。你似乎不得不快马加鞭，但你需要的只是慢下来。

　　我能频繁进入的是单位附近的郊野。当条件不允许脚步走得更远，那就往同一个地方走得更深。冬至，万物沉寂，在阳光下散发光泽，叫人幡然醒悟：凋落与垂败也是生命的一部分，徐徐地坦荡地呈现着，于土地深处酝酿下一场轮回。

　　是怎样一种徐徐与坦荡呢？

　　一棵乌桕，立在稻田的边角。它长得不高，没办法遮阴，材质也不会被工厂青睐，最大的用处是被附近的农夫砍下枝叶筑一行篱笆。此刻，它葱郁的叶片随风轻轻颤抖，每一根枝干都在阳光下舒展开来。与之并立，我准确地感受到一个字：树。是的，它活成了一棵树本身。

　　牛比人更懂得稻田。或蹲或立，孤独守候每一季的繁花与芒草，来做客的白鹭或灰雀，排着队摇摇摆摆在田间游行的鸭子，以及每一种天气。日复一日，直到成为稻田血脉中不可分割的一分子。

　　芦苇从金色转为一团毛茸茸的憨态，水波在石桥上投射出跃动的斑影……最初觉得空荡，而今闭上眼能分辨各种虫鸣，原来田野中热闹得很，一个兀自循环的小宇宙。在这样的泥土上待久了，走久了，会生出一种很坚定的爱，去爱这个依旧温情的尘世；这泥土将脚步拉缓，孜孜不倦向人教授着谦卑与忏悔。

　　无论日子需要你多么敏捷干练，还是会将你带回这里。田园牧歌，我知道，同样在成为某个群体的时尚，引领着名叫“徐徐”的潮流，让越来越多的人于此间涵养自己，找回与大自然母体间的脐带，擦亮那颗蒙尘已久的心。

　　《道德经》里提到“啬”。啬，则无不克。我所理解的啬，是不无谓消耗，不徒生枝节，聚精会神，厚积归元。而啬的前提，在于有慢下来的定力。王阳明云“事上磨练”，亦是提倡沉下来，在过程中修行。所谓胸中有丘壑，这丘壑，急不得。

　　有人心为形役，有人形不役心。那笑意如湖波的盲者，令我又一次想起书墨中的古人，面目平静、环佩叮当，自带乾坤、粲然而笑。徐徐而来的从容，令我如沐春光，并再一次有了成为一束春光的动力。