□ 童孟遥

　　近日，第十一届中部六省曲艺展演在上饶开幕，来自湖北、湖南、安徽、河南、山西、江西六省的200余名曲艺工作者登台献技、各展所长。

　　本次展演集结了25个曲艺精品，囊括了快板、相声、山东快书、鄱阳大鼓、湖北评书、武乡琴书、河洛大鼓等22个曲种。这些节目涉及的题材相对集中，主要是革命历史题材如皖北大鼓《革命英烈杨开慧》、快板《胡服与伙夫》等；现实题材如湖北大鼓《瞧这老两口》、山东快书《还秤砣》等；民间故事（传说）题材如三弦书《百里奚认妻》、快板书《大禹治水》等。其中尤以现实题材为主，作品总数约占比76%，充分展现了曲艺艺术来源于生活、扎根于生活的本质特征。

　　各具乡音乡情特色的曲艺风情

　　六省选拔而来的曲种，形式或说或唱，或兼而有之，再辅以做功，都具备了较强的地域风情和曲种特色，形式不同，唱法不同，做派不同，表演特性也不同。如山东快书《夜半对话》以垫板和法槌的拟人对话，配以正话反说的形式，歌颂了现代法官刚正不阿的高尚形象；相声《拜托》捧逗相谐，以幽默嘲讽的对话形式，表现对反腐倡廉主题的深刻思考；萍乡春锣《移风易俗进万家》以简洁质朴的曲调和朗朗上口的旋律宣讲了破除农村陈规陋俗的必要性。同时，各地方言土语的运用也展示了不同地域曲艺作品的差异性，如江西大鼓《红霞丹青》中温软动听的上饶方言、快板《胡服与伙夫》和常德丝弦《当兵的人》中夹杂圆润鼻音的湖南方言、湖北评书《湖》中直率铿锵的武汉方言等。这些作品展现了各地的生活状态和文化传承，也展现了中部六省曲艺“百花齐放、百家争鸣”的生动局面。

　　通俗易懂的审美趣味和感同身受的情感元素

　　曲艺艺术是与人民群众同呼吸、共命运的关系，它最终要为人民群众服务，为此曲艺作品的表现形式当通俗易懂。京东大鼓《曲艺人》以曲艺形式展现了曲艺人的生活，既科普了曲艺的种类形式、文本特点、表演要求，也抒写了曲艺人的辛苦。快板书《大禹治水》中，表演者跳进跳出，一人分饰多角，分别饰演了大禹、大禹父亲、大禹女儿等角色。在表演大禹第三次过家门而不入的时候，演员眼含热泪，将当事人大禹复杂纠结的情绪、表演者对人物角色的心疼震撼合而为一，打造了层次化的人物情感世界，理智和感性交相融合。曲艺演员常说：“说书一股劲，唱曲一段情，字字警人心，听者自动容。”诚然，曲艺创作当思群众之想、说群众之言、表群众之情，为人民而写、而说、而唱。

　　多才多艺，兼具多元化与个性化表演的演员队伍

　　曲艺是一门说唱艺术，大多以角色模拟的形式进行情感表达，并结合评说议论的方式升华主题。演员是曲艺表演的核心，决定了作品的表现质地。《大山里的爱情故事》通过男女相声演员同台，利用贯口、学唱等表演形式，将多首传统山歌、流行歌曲如《山路十八弯》《妹娃要过河》《月亮走，我也走》等巧妙融进，既展示了演员精巧的“柳活儿”水平，也展现了乡村振兴的新面貌。河洛大鼓《黄河水 家乡戏》中女演员肖金红将曲艺和戏曲两种艺术形式奇妙糅合，“黄河人结下这豫剧缘”，念唱结合，分别吟唱了豫剧名家常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品五位名旦的经典代表性唱腔唱段，展现了自身多元丰富的声腔能力和舞台魅力。

　　取材于民，贴近生活和时事的时代感

　　文章合为时而著，歌诗合为事而作，曲艺亦然。曲艺被誉为“文艺轻骑兵”，上至国家大事、下到生活琐事，曲艺作品的题材包罗万象，直接或间接折射出创作者对于生活的把握和对时代脉搏的感悟。大同数来宝《小哥驿站》着笔于老百姓身边的两个普通群体——外卖（快递）小哥和基层社区工作人员。编创采用情景剧式的演绎方式，借助“小哥驿站”的场所设置，层层设疑，步步解答，巧妙将两个群体进行互通联动。相声《狂轰乱“诈”》则着眼于网络诈骗现象，用被骗者的第一视角，以诙谐自嘲的口吻讲述被骗经历，无情讽刺并揭露不法分子利用电信诈骗的恶劣行径，提醒观众保持警醒，谨防上当受骗……这些作品来源于最寻常的老百姓生活，真实反映了时代发展中的种种困境与和美，激励大家克服困难、珍惜当下、努力建设美丽家园。

　　“青冥在目前，努力调羽仪。”曲艺艺术一直是用“说唱”来讲述故事、刻画人物、反映社会现实生活并表达思想感情的表演艺术。曲艺说唱为人民，沉下心、静下心、稳下心，在坚守曲艺本体之余借鉴吸收其他艺术门类的表现手法，曲艺事业的未来一定璀璨光明。