一部好的抗战电影对历史最高级的敬意不是强迫观众流泪，而是让观众在笑与泪的反复切换中主动思考。当观众走进影院，体验了“死老百姓”和“渣兵”从被迫逃难的麻木（片中男主莫得闲认为男二肖衍畏战避战、所带队伍纪律涣散，故称其及队伍为“渣兵”;肖衍以正规军人自居,看不起手无寸铁看似懦弱的平民，时常用“死老百姓”回怼），到退无可退的反抗，再到从泥土和血污中站起来，共同拼出一条生路，关于战争、和平、家庭与民族韧性的思考才刚刚开始。

　　《得闲谨制》正是这样一部电影。

　　影片避开了老旧的套路，像手持锋利的手术刀，将一群多次在地狱和死亡中侥幸逃脱的小人物的恐惧、懦弱、疯癫、愚昧、麻木和无力，用幽默、力量、自嘲、共情抽丝剥茧。全片“笑着哭”“哭着笑”的叙事风格，恰似角色在绝境中的生存状态，是被战争车轮蹂躏和碾压的应激创伤，更是他们在令人窒息的生死缝隙间，最后的尊严和气息。

　　但影片远未止步于此。男主莫得闲的两句经典台词“老鼠杀大象是一个天大的笑话”“像一个人那样死去，像一群人那样前赴后继”，诠释了乱世中的中华儿女，在侵略者试图用机器和暴虐驯服精神、折断命脉和脊梁之际，即便是蝼蚁之身、草芥之命，也会把那口气留住：玉可碎，不可改其白；身可毁，不可低其头。极致的悲恸、愤怒和绝望，让戈止镇临时拼凑的散兵游勇，挣脱出恐惧、侥幸的心灵囚笼，爆发出惊人的韧性、果敢和勇气。

　　“那就来打一场死人打的仗吧”，是男主莫得闲向死而战的呐喊，更是小人物被战争碾碎又捡起自己的觉醒：幻想侵略者手下留情、“止戈”是天真的，唯有拿起武器抵抗，才有可能绝处逢生、迎来和平。

　　影片的最后，“渣兵”一人倒下，另一人接续上前，最终莫得贤接过大炮，从绝地中求得一条生路，接住了即将断掉的血脉和希望。军与民的界限彻底消融，印证了英勇不是与生俱来的品质，而是普通人在危难中被唤醒的本能。

　　影片的细节巧思与情感共鸣，更让历史厚重感直抵人心。片中诸多隐喻与伏笔，都藏着创作团队的用心：戈止镇连笔书写形似“武”字，暗合乱世中无名者的坚守；江面上漂流的羊，隐喻战争中无助却顽强的普通人；日本人的枪在瞄准老太爷时连着三次卡壳，一方面还原抗战时期日本人的手枪时常打不响的历史事实，一方面隐喻作为南京大屠杀幸存者的老太爷，是电影中由始至终唯一一个没有想过退逃、没有想过躲避、一心想着和日本人干的精神符号，象征着中华民族打不倒、打不死的血性；孩子爱吃手指的习惯，还原了战乱年代物资匮乏的真实困境。这些细节没有刻意煽情，却于无声处触动人心。片尾曲《恭喜恭喜》的选用，更是神来之笔，多数人熟知这首歌作为贺岁曲的欢乐和喜庆，却不知其创作背景——1945年陈歌辛为庆祝抗战胜利所作，歌词里的“冬天已到尽头”是14年抗战的漫漫长夜，“经过多少困难”是千万军民的颠沛流离，缓慢低沉的曲调里，藏着幸存者劫后余生的庆幸与伤痛。

　　而影片恰到好处的自嘲和幽默，告诉人们，记住历史不是只有肃穆一种表情，在理解了过往的黑暗之后，那种从苦难当中生发出来的带着泪的乐观与韧性，那些在废墟之上重建的精神故土，是对先辈和英烈最好的告慰。

　　而这，正是一部优秀电影应有的力量和启迪。

　　□ 龚莉芹