赣鄱大地文脉绵长，重学养、尚考据、精义理的治学传统一直根植于这片土地，滋养出无数文坛硕儒。

　　若要寻访江西籍学者的阅读典范，汪辟疆（1887-1966）无疑是最鲜明的标杆之一。

　　这位出身彭泽书香世家的学术大师，以“读常见书”理念立身，凭目录学、唐传奇、近代诗学的卓越成就扬名，从京师大学堂的青年才俊到南京大学中文系“三老”之一，其一生与阅读深度绑定——从经典古籍的深耕细研到独创读书方法的躬身实践，从战火中笔耕不辍的坚韧到批注典籍的治学坚守，更以赠书论道的文人雅韵影响同道，为当代全民阅读提供了兼具历史厚度与实践价值的鲜活范本。

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　　汪辟疆，名国垣，字辟疆、笠云，晚号方湖、展庵，禀受庭训，自幼便养成手不释卷的阅读习惯，12岁从师学《春秋左氏传》，日抄《尔雅》100字，过目不忘；14岁时随在河南担任知县的父亲汪际虞生活，诵九经毕，又读《资治通鉴》。

　　1904年考入河南客籍高等学堂，1909年被保送至京师大学堂英文科，看似跨界的专业选择，却让他得以在融通中西的学术环境中深耕中国文史。大学期间，他酷好读书，为研读古籍写下七厚册读书提要，课余与胡先骕、姚鹓雏等文坛俊彦吟诗说文，更在阅读中完成了重要的诗学转向——早年偏爱晚唐李商隐、温庭筠“三十六体”的清丽婉约，入京后受陈衍、郑孝胥等前辈影响，转而深耕苏轼、黄庭坚等宋诗大家的作品，为后续学术研究奠定核心基调。

　　1912年毕业后，汪辟疆赴上海结识陈三立、邵力子、于右任、叶楚伦、苏曼殊等文坛巨擘，散原老人的奖掖让他更坚定了“以阅读筑基、以典籍为友”的治学路径。1915年，因父病故返乡守制，三年里，他潜心研读家藏古籍，于上海《亚细亚日报》发表最早的诗学著作《小奢摩馆诗话》，文中对清代诗人诗作的精准评析，正是建立在海量阅读与深度思考之上。

　　抗战期间，他随校西迁重庆，数十年苦心收藏的万卷藏书尽失。这对嗜书如命的他而言是沉重打击，但他并未消沉，反而将书斋更名为“读常见书斋”，以“读常见书，做本分学”的理念自勉，在艰难环境中坚守阅读与治学，这份于困境中不离书卷的坚韧，正是赣人“负重前行、百折不挠”精神的生动体现。

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　　作为毕生与书籍为伴的学者，汪辟疆的阅读实践始终以科学的书目指导为核心，其编制的推荐书目专门承担阅读指导任务，为读者拨开书海迷雾。

　　在他看来，“目录学者，提要钩玄，治学涉径之学也”，而推荐书目正是目录学“指示途径、分别后先”本旨的集中体现。针对胡适《一个最低限度的国学书目》被梁启超批评“混淆应读书与应备书”、梁氏自编书目又嫌过多的问题，汪辟疆于1925年编纂《读书举要》，贯彻“少而精”原则，仅收130种书，更切合普通读者的实际需求。

　　他为学生开列的十种“源头书”——《说文解字》《毛诗正义》《礼记正义》《荀子》《庄子》《汉书》《资治通鉴》《楚辞》《文选》《杜诗》，便是推荐书目的核心精华，强调“以此治基，基固，则日进缉熙光明矣”。

　　这份推荐书目不仅选书精当，分类更具科学性：上篇设纲领、丛载、稽考三部，收录入门书、名著与工具书；下篇分哲学、史学、文学、文字学四部，涵盖专科性图书，类名简洁明了，更设二级类目细化分类，既“辨章学术”又便于检索。

　　他在提要中不仅指明版本优劣，如读《杜工部诗集》推荐仇兆鳌繁本、杨伦简要本、钱谦益独到本，还传授阅读方法，如读《诗经》可择陈奂《毛诗传疏》、朱子《诗集传》或方玉润《诗经原始》，鼓励比较互阅；更强调读全集的重要性，指出“选本多不能见其真面目”，如读白居易需阅全集方能领会“文章合为时而著”的核心主张。

　　而他为霍松林题记的精简书目——《诗三百》《庄子》《楚辞》《太史公书》《水经注》《杜工部诗》，明确标注最优版本，要求“不可放过一字，不可滑诵一句”，成为治文者的入门宝典，完美诠释了推荐书目“为读者指路”的核心价值。

　　这些书目所选皆非稀见孤本，而是流传甚广的常见典籍，却在他的精准筛选与指导下，让“常见书读深读透”的阅读智慧得以彰显。这也为当代人阅读中华优秀传统文化提供了清晰的参照。

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　　在专业研究领域，汪辟疆的阅读更是精准而深入。

　　宋诗研究是其重点方向，苏轼诗文集及其注评本是他反复研读的核心文本，包括宋施元之《注东坡先生诗》、清查慎行《初白庵诗评》、王文浩《苏文忠公诗编注集成》等，他甚至不惜重金购置湘刻《丛睦汪氏遗书》等珍贵注本，深入探析苏诗的源流与艺术特质。

　　在唐传奇与诗学研究中，他精读《全唐诗》《全唐文》及历代诗话，为《唐人小说》的编校与《光宣诗坛点将录》的撰写积累了丰富素材。此外，他还广泛涉猎清代各家诗集，收藏清以来诗集、别集近三百种，包括姚鼐《惜抱轩诗集》、乐钧《青芝山馆集》等，通过比对阅读梳理近代诗坛脉络，其阅读范围之广、钻研之深，令人叹服。

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　　尤为可贵的是，汪辟疆不仅嗜读，更独创了一套科学高效的读书方法，将“读、思、写、用”融为一体，其《读书举要》《读书说示中文系诸生》等文献中阐述的阅读理念，至今仍具指导意义。

　　他提出的“读书四法”——诵读法、阅读法、抄读法、参读法，强调“诵读口到，阅读目到，抄读手到，参读则心到”，要求读者根据不同书籍与阅读目的选择恰当方法：诵读需熟读成诵，吃透经典韵味；阅读需提纲挈领，把握核心要义；抄读需摘录要点，强化记忆理解；参读需比对印证，拓展认知边界。

　　这套方法融合了自身治学经验，被学界誉为“平实有效之言，非惟中文系宜知，即他系及公务人员有志读中国书者，皆宜置座右”。

　　在阅读态度上，汪辟疆强调“读书时必要伏案”“点读”，反对走马观花、浅尝辄止。他主张阅读需“辨章学术，考镜源流”，不仅要理解文本本身，更要探究其学术脉络、时代背景与作者思想。

　　针对不同文本，他更总结出个性化阅读策略：读李商隐诗，提出“深晦的诗要浅看，明显的诗要深看，用事繁缛的要看虚字，纯用白描的要看呼应”；读苏诗，注重“知人论世、编年考证”，结合苏轼生平与时代背景解读诗作深意；读目录学著作，则强调“明体例、辨源流”，掌握学术门径。这些阅读智慧，为当代人摆脱“浅阅读”“碎片化阅读”的困境提供了重要启示。

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　　批注典籍是汪辟疆阅读实践的鲜明特色，也是他将阅读转化为学术成果的关键路径。浙江大学中文系所藏的光绪十二年刻印《丛睦汪氏遗书》本《苏诗选评笺释》，便是他手批的经典范本，书中倾注了他多年校勘、考证与评点的心血，批注形式丰富，包括眉批、题下批、诗旁批、诗末批等，涉及苏诗一百一十三首，展现了“阅读—思考—批注—创获”的完整治学链条。

　　其批注内容兼具深度与广度：在校勘方面，他将版本校、他校与理校融合，纠正《苏诗选评笺释》中的文本讹误，如指出查慎行将苏诗“爽中乱山”改作“夷牢”非是，引证苏辙诗作佐证其误；在考证方面，他对苏诗的系年、本事、典故详加辨析，如考订《守岁》诗作于嘉祐七年壬寅十二月，梳理朱寿昌弃官寻母的相关文献，弥补前人注释不足；在品评方面，他既褒扬苏诗“骨老气苍”“神韵独绝”的特质，也客观指出部分诗作“后半乃陈言俗调”的缺憾，评语简捷精练，一语中的。

　　此外，他还在批注中补全原书目录、补录相关诗文，使典籍价值得以提升。这种“不动笔墨不读书”的阅读习惯，让他在常见典籍中读出了新意与深度，最终形成自己的学术创见。

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　　汪辟疆的阅读理念与治学方法，不仅成就了自身的学术高峰，更通过文人交往得以传播，影响了同期的国学大家，黄公渚便是典型例证。

　　友人所藏一册汪辟疆赠黄公渚的《方湖类稿》，为这一学术传承提供了实物佐证：该书为线装白纸铅印本，版心上部题“方湖类稿”，下部署“汪辟疆撰”，卷首有汪辟疆亲笔题字“奉诒公渚词长，即希指正，辟疆”，钤“汪”字白文小印，页间亦钤有黄公渚“匔庵”印章，书中遍布黄公渚的朱笔批注，字迹细密、见解精到，足见其研读之用心。

　　黄公渚（1900-1964），原名黄孝纾，号匑庵，福建闽侯人，是集古典文学研究、骈文创作、书画艺术于一身的国学大家，曾任教于山东大学，与冯沅君、陆侃如等并称“五岳”，在版本目录学、金石学等领域造诣深厚，其骈文创作更是被时人推为“独步一时”。

　　他与汪辟疆有着相似的治学底色：均精于文献校勘与古典文学研究，均重视经典古籍的深耕细研，更共享“批注读书”的治学习惯——黄公渚在课堂上常催促学生“把这几句圈下来”，自己的藏书也“密密麻麻画满了圈”，这与汪辟疆“不动笔墨不读书”的主张不谋而合。

　　汪辟疆将凝聚自身学术思想与诗文创作的《方湖类稿》相赠，既是对同道的惺惺相惜，也是阅读理念的无声传递，而黄公渚的通篇批注，正是对这份理念的深度认同与实践回应，成为近代学界“以书为媒、以读会友”的佳话。

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　　汪辟疆的阅读理念，核心在于“读常见书而有深见”，反对猎奇式追求孤本秘籍，主张在经典古籍的反复研读中探求真理。他的“读常见书斋”并非无奈之举，而是主动选择的治学立场——抗战藏书尽失后，他不叹惜于珍稀版本的流失，转而专注于常见典籍的深耕，认为“世间常见之书，足以窥学术之全貌”。这种理念在全民阅读语境下更具现实意义：当下书籍资源丰富，却有不少人陷入追求数量而忽视质量、热衷冷门而脱离经典的误区，汪辟疆的实践证明，真正的阅读价值不在于书籍的珍稀程度，而在于阅读者的钻研深度。

　　汪辟疆的阅读实践始终注重根基、务实笃行、坚守初心。汪氏一生，勤于读书，手不释卷，自称“喜籀坟籍，往往午夜篝灯，屡忘就枕；又苦善忘，久而茫昧，爱置一册座隅，偶有会心，辄命笔劄”“结习所存，实在文翰……晨钞瞑写，至味在胸……兹事之可乐”“诗书至味，盎然在胸”。他一生藏书近三千种，却不将书籍视为私产，晚年陆续将藏书捐给南京图书馆和南京大学图书馆，希望让更多人有机会接触经典；他讲学三十八年，始终将阅读方法与治学理念传授给学生，培养出程千帆、周勋初等大批学者，让“读常见书、做本分学”的理念得以传承。这种以阅读育己、以书籍育人的情怀，与全民阅读“共建共享、涵养文明”的宗旨高度契合。

　　回望汪辟疆的阅读人生，我们能获得诸多启示：他的阅读清单告诉我们，经典古籍是阅读的根基所在；他的读书方法教会我们，高效阅读需要“眼到、口到、手到、心到”；他的批注实践示范了，深度阅读离不开思考与沉淀；他与黄公渚的赠书佳话，则让我们看到阅读理念薪火相传的力量。

　　这位赣籍学者，用一生践行了“阅读改变人生，治学成就传奇”的真理，证明了平凡的常见书籍，只要深耕细研，便能筑就学术的高峰；普通的阅读者，只要坚守初心，便能在书香中实现自我成长。

　　如今，汪辟疆的著作仍为学界必读经典，其“读常见书，做本分学”的治学理念，仍在激励着无数后学脚踏实地、潜心向学。

　　汪辟疆的阅读故事不仅是近代学术史的宝贵遗产，更是全民阅读的生动教材。愿他的阅读智慧，能引领更多人走进经典、深耕细读，在书香中涵养品格、增长才干，让江西崇文重教、笃实向学的文脉，在全民阅读的浪潮中生生不息，让“读常见书而名震学界”的传奇，在新时代绽放新的光彩。

　　□ 刘飞云 刘周邦韫