亭，从高从丁，本义是“停”。古人在路边建亭，让人停脚歇息。

　　行人停、游子停、离人停……亭子本身留不住什么。人来人往，各奔东西，悲欢离合随风消散。在漫长的时间旅途中，大多数亭子被抹去了痕迹，归于尘土，未能留下任何姓名。

　　然而，在浔阳江头，有一座琵琶亭。它因白居易的一首《琵琶行》而生，在漫漫中国文学史册，画下了浓墨重彩的一笔。

　　千年前的灵犀一点，被一首诗传唱，被一座亭安放，成了“天涯沦落人”共同的回音。辗转悠悠岁月，亭子屡废屡建，木石几度更替，早已不是最初的模样。但是，有了诗文的加持，一座亭便不只是一座亭。

　　登斯亭也，看大江东去，听风起潮涌，“相逢何必曾相识”的真挚情愫随之涌上心头。

　　江上生明月，天涯共此亭。

　　一首诗

　　世上本没有琵琶亭。

　　唐元和十年（815），白居易贬任江州（今九江）司马。据《旧唐书·地理志》，长安至襄阳1182里，襄阳至江州水路1766里，总里程2948里。从长安至江州，近三千里路，从庙堂跌入江湖。

　　次年秋夜，浔阳江头，秋风萧瑟。白居易送客至此，酒阑人倦，正欲分别，忽闻江上传来琵琶声，技艺精绝，犹闻旧日京都声。

　　京都声，何尝不是大唐盛世的余声？

　　中唐时期，不复开元年间的清朗。藩镇割据，宦官擅权，朝堂之上，革新与守旧两股力量反复撕扯，风波迭起。白居易是当时的朝中才俊，29岁考中进士，31岁顺利通过制科考试，34岁写下《长恨歌》名动天下，前途不可限量。可贵的是，人生顺风顺水的他，仍怀着一腔济世热忱，秉笔直书，以诗为谏，写下大量讽喻诗文，刺时弊、悯黎民，盼能唤醒世道，迎来朝纲清朗。

　　然而，元和十年，一场惊天事变打破了朝局。藩镇势力忌惮朝廷的削藩之举，派遣刺客潜入京城，当朝宰相武元衡遇刺身亡，御史中丞裴度重伤。长安城内人心惶惶，满朝文武或缄默避祸，或观望局势。时任太子左赞善大夫的白居易难掩心中激愤，虽不在谏官之列，却率先上书朝廷，急请追捕凶犯，肃清宫闱。

　　这本是忠义忧国之言，却成了攻讦他的口实。政敌指责他越职言事，不该以东宫属官的身份贸然议论朝中重案。又有人罗织流言，污蔑白居易母亲看花坠井而亡，他却作赏花、咏井之诗，有悖人伦孝道。

　　流言蜚语层层堆叠，昔日赏识他的君主，在多方压力之下也渐渐动摇。一腔忠直，没有换来褒扬，反倒落得一身罪责。朝廷一纸诏令，将他逐出长安。

　　44岁，被贬为偏远州郡的闲职，半生功名付诸一空。白居易在《与元九书》中写道：“浔阳腊月，江风苦寒。岁暮鲜欢，夜长少睡。”仕途受挫，前路茫茫，异乡的岁月，郁郁寡欢。

　　然而，正是这般失意处境，造就了中国文学史上最动人的相遇之一。

　　忽闻琵琶声，四座惊叹，“主人忘归客不发”。循声寻去，只见月下江心，一舟横泊。舟中女子怀抱琵琶，轻拢慢捻，泠泠弦音漫过粼粼江波。白居易移船相邀，重开宴席。女子“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。《霓裳》《六幺》两曲弹罢，弦声如泣如诉，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。

　　原来，女子曾是京城名倡，早年师从穆、曹两位琵琶名家，十三岁以精湛琴技名冠教坊，年少时“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”。暮去朝来，年长色衰，只得嫁作商人妇。丈夫“重利轻别离”，独留她守着一船冷月，对江伤怀。听罢琵琶女漂泊南下的遭遇，白居易恍然看见了自己的影子，泪水不自觉浸湿了衣衫，挥笔写下88句长篇乐府诗《琵琶行》，歌以赠之。

　　“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”一声慨叹，穿越1200年的光阴，至今读来，仍令人眼眶发热。

　　纵使文章才名满天下又如何？纵使“名属教坊第一部”又如何？人到中年，忽梦少年事，回不去的，何止是文人墨客的长安旧梦，还有大唐王朝的最好时代。

　　于是，这场一见如故的相逢，因一首诗，驶入了中国文学的璀璨星河。后人为纪念白居易和《琵琶行》，在送客处建亭，名之曰“琵琶亭”。

　　一座亭

　　江州看似偏远，但谪居于此，并非全然是憾事。《琵琶行》那句“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”，更多藏着诗人远离报国理想的愤懑。

　　地处长江中下游南岸的九江，北揽长江，南倚庐山，东临鄱阳湖，自古水路通畅、商旅云集、烟火繁盛，是一方山水灵秀、气韵悠然的宝地。

　　被贬江州后，“郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我”（《庐山草堂记》），安稳闲适的生活悄悄改变了白居易的心境。与琵琶女的萍水相逢，让白居易挣脱了仕途的执念，学会了识时通变。他纵情山水，吟诗交友，学佛悟道。后来，唐宣宗在《吊白居易》一诗中评价：“浮云不系名居易，造化无为字乐天。”

　　到江州次年（816），白居易登临庐山，特意取道庐山南麓栗里村探访陶渊明故里，写下“慕君遗荣利，老死此丘园”（《访陶公旧宅》）的诗句，感念陶公淡泊名利、归隐山林的高洁风骨。后造访大林寺，邂逅山间盛景，写下《大林寺桃花》。“长恨春归无觅处，不知转入此中来”的惊喜，恰也映照了他当时的心境，放下对京都繁华的执念，山间亦有迟来的春天。

　　第三年（817），白居易在庐山香炉峰北、遗爱寺南建了庐山草堂，欲终老于斯。《庐山草堂记》写道：“乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰至酉，应接不暇。”

　　在江州期间，白居易朝夕徜徉于山水之间，将无法施展的济世抱负、无处安放的人生热忱，尽数倾注于笔墨，写下300余篇诗文，创作视野转向山河风物、人间百态，留下许多描摹山水、抒发心境、体恤民情的传世诗作。

　　元和十三年（818），白居易带着对江州山水的眷恋，依依不舍地踏上了赴任忠州的路途。

　　一首《琵琶行》，一段谪居往事，给九江这座城市留下了深刻的文学印记。时移世易，诗魂长存。世间亭台楼阁无数，大多随岁月荒颓湮没，唯有文脉可存千古。

　　琵琶亭有据可考的始建时间，最迟为北宋时期。彼时《琵琶行》早已深入人心，许多文人墨客循着诗句而来，登亭远眺，临江怀古。仁宗朝宰相夏竦作《江州琵琶亭》：“年光过眼如车毂，职事羁人似马衔。若遇琵琶应大笑，何须涕泣满青衫。”讪笑白居易困于宦途羁绊、执着仕途得失，因一曲琵琶落泪，未能真正超脱尘俗。但更多的诗作体恤白居易的报国赤诚与贬谪困顿，共情其身世浮沉，以超然通透的视角抒发山河更迭、人事变迁的感慨。

　　随着题诗增多，琵琶亭渐成人文胜景。前人曾辑录《琵琶亭诗》《浔阳琵琶亭纪咏》等集，惜皆散佚，有目无书。据《白居易资料新编》考据整理，现今留存的琵琶亭诗作仍有600余篇。

　　这座亭子，同样命途多舛。

　　自修建以来，琵琶亭屡废屡建。明万历年间，江西兵巡道葛寅亮重建于城东老鹳塘，不久荒毁。清雍正年间，江西兵巡道刘均又复建于湓浦口故址。清乾隆十一年（1746），九江关督唐英重修琵琶亭，游客如云，盛极一时。清咸丰三年（1853），又毁于战乱，此后百年未再重建。

　　1988年，九江市政府在长江大桥以东重建琵琶亭，2012年又进行了整修。整修后的琵琶亭占地面积69亩、高27米，以仿唐式建筑风格为主，整个亭园由亭、台、楼、廊、池等组成，展厅内对《琵琶行》及衍生文化介绍得细致详尽、图文并茂、章节分明，是一个以历史文化为主线，结合滨江生态公园理念，集人文历史与观光休闲于一体的新型复合式景区。

　　2022年3月，九江市启动长江国家文化公园九江城区段建设。作为重要文化景观之一，琵琶亭重新进行了升级改造和展陈布置，并于同年12月对外开放，如今已是九江市一张靓丽的文化名片。

　　说来也有趣。琵琶亭屡经兴废、迁建和重修，亭址、形制未必始终如一，但“琵琶亭”三个字始终没有更改，与《琵琶行》牢牢绑在一起。它一次次倒下，又一次次站起，总有人不甘心让那段诗意湮没于历史长河中。

　　世路多崎，人生如寄。一座亭，因一首诗而不朽；一首诗，因一座亭有了归处。

　　一把琵琶

　　罗懿是第一次登上琵琶亭。

　　初秋的九江，暑气还未完全褪去。她从北京飞到南昌，再转车到九江，一路都在想，那座“刷屏”各大短视频社交平台的无弦琵琶雕塑，“本尊”究竟是何模样？

　　身为中国歌剧舞剧院的一名琵琶演奏家，她几乎日日都在跟琴弦打交道。在她的艺术世界里，琵琶有弦，有弦方能有声，有声方能传情。

　　无弦的琵琶，凭什么打动人心，吸引这么多慕名而来的游客？

　　无弦琵琶雕塑坐落于琵琶亭四楼观景平台。罗懿拾级而上，第一眼看见它时，便觉得十分惊喜。

　　风轻云淡，浔阳江平衍辽阔。远处，长江大桥车流如织，江轮缓缓前行，碧水、蓝天、大桥、轮船连成一片悠然江景。紫铜材质的琵琶与仿唐式亭台浑然一体，在夕阳下，轮廓清晰，线条干净，自有一种蓄势待发的张力。

　　“琵琶亭四楼视野开阔，可完整俯瞰长江景致。”琵琶亭文化展陈设计建设团队代表、九江市文旅集团总经理助理谭小添介绍，依托独特的江景资源，团队打造了无弦琵琶雕塑。雕塑线条脱胎于小篆“琵”字形，整体造型凝练写意，以中式留白美学复刻千年诗韵。

　　寻常琵琶，以弦发声，是一曲终了、定格收尾的静态器物，意境闭环、余韵有限；无弦琵琶，删繁就简，整座雕塑处于“等待被奏响”的动态状态，拥有无限延伸的想象空间。“我们不把意境说尽，留一方景致、一段诗意，让游客入景、入境，所有人都能成为诗意的发现者与共创者。”谭小添说。

　　罗懿点了点头。她想起火爆全网的短视频里，适逢雨天，江风穿亭而过，雨珠顺着屋檐垂落，丝丝缕缕，宛如琴弦，恰应了《琵琶行》中“大珠小珠落玉盘”的况味。

　　罗懿忽然觉得，自己的疑问都有了答案。琵琶无弦，不缚形制，所有关于音律的想象都交付于天地四时。晴有长风当谱，雨有万点清音，朝有霞光作序，暮有烟波入韵，光景不同，便有千万种截然不同的观赏体验。

　　心念至此，她取出随身相伴的琵琶，以大江为幕、古亭为台，临风落座，抬指拨弦，缓缓奏响改编曲目《琵琶行》。

　　在罗懿看来，白居易当年被琵琶打动，绝非偶然。这件乐器音色刚柔并济，既能弹出大气磅礴的曲调，也能演绎细腻婉转的旋律，具有极强的情绪感染力，精准贴合了白居易与琵琶女惺惺相惜的复杂心境。

　　琴声响起，观景台上的游客纷纷驻足围拢。有人凝神静听，有人闭目沉醉，还有人举起手机，记录下琴声悠扬的动人一幕。

　　一曲演奏完毕，余音散入江风。短暂的静默后，观景台掌声四起，游客意犹未尽连呼“再来一首”。

　　千年流转，山河依旧，江月如故。一场追怀先贤的演奏，让跨越千载的琵琶声，在浔阳江上久久回响。

　　一座城市

　　作为中国古代七言长篇叙事歌行的压卷之作，《琵琶行》很早就入选了国内高中语文课本。一代又一代的中国青少年，从序言开篇“元和十年，予左迁九江郡司马”一句，记住了“九江”二字。

　　其实，很多人第一次与“九江”相遇，都是在语文课本里。

　　国家历史文化名城九江，拥有2200多年建城史。古往今来，有3500多名文人为她留下诗文1.6万余首（篇），其中入选全国中小学语文课本的有21首（篇）。

　　如何让这座“课本城市”从万千学子的纸页走进现实？如何在少年的心中埋下诗意的种子，在真实的山川江月间重新发芽？

　　2022年，长江国家文化公园九江城区段建设启动，通过“千年文化、串珠成链，创意重现”的总体思路，以长江岸线为轴线，串起琵琶亭、锁江楼、浔阳楼、大中路历史文化街区、九江租界旧址、南浔铁路、九江老码头、九江九八抗洪展陈馆等文化遗产和自然景观，一条诗意绵长、底蕴深厚的滨江文旅风光带逐渐成形。

　　漫步滨江路，堤外，江水浩荡，舳舻千里；堤内，绿树成荫，蜿蜒的云中栈道穿行其间。

　　从琵琶亭出发，步行约一公里，就到了锁江楼。锁江楼始建于明万历十三年（1585），距今四百余年。楼旁的文峰塔高约35米，为七层六面砖石结构，四百年来风雨侵蚀、江水冲刷，依然挺拔屹立于江畔。

　　再往上溯，又见浔阳楼。唐代，浔阳楼之名出现于韦应物、白居易的诗歌中。明代，《水浒传》小说中的宋江题反诗、李逵劫法场等故事使浔阳楼名噪天下。

　　九江市文化旅游发展集团有限公司专职讲解员张泽兴，每天都要带着游客走一遍这条岸线。“目前，长江国家文化公园九江城区段一期、二期共4.4公里已全面开放，三期6.5公里正稳步推进，预计今年10月建设完成。”张泽兴说，在“两路三园，一带多节点”的总体布局下，昔日零散的沿江文化地标被串联起来。当地还整合游轮夜游、光影演艺、国风互动、潮流市集等业态，点亮滨江夜间经济，让浔城夜色兼具山水颜值、文化气质与市井烟火温度。

　　依托独一无二的诗文资源优势，九江精心打造“跟着课本游九江”特色文旅IP，编印研学读本，串联起李白、白居易、陶渊明等诗人的行迹，打造精品研学线路；原创情景舞台剧《课本里的九江》将诗文搬上舞台，让课本中的先贤“穿越”到观众眼前；琵琶亭景区外围园林免费向公众开放，游客全文背诵《琵琶行》，可免票进入琵琶亭内部参观。

　　国风舞蹈大赛在短视频平台持续升温，年轻一代用他们喜欢的方式与诗人隔空对话；沉浸式演绎指引游客穿越时空，特色文创将诗意凝练成可以带走的风物记忆。以文脉为根，以景观为媒，以流量为桥，九江正让课本中的文字成为打开城市文化的钥匙。

　　一曲琵琶，说到今朝。

　　江还是那条江，诗还是那首诗。1200年前高山流水的秋夜从未远去，每一个登上琵琶亭的人，都在用自己的方式续写这首长诗。

　　登斯亭也，看大江东去，听风起潮涌。今朝之后，这曲琵琶仍将说到下一个千年。

　　□ 本报全媒体记者 周亚婧