□ 郭 钦  文\图

　　桌上堆满竹丝，篾刀、刮刀、篾尺等工具散落在工作台上，徐建元将刚刚刮好的竹丝按经纬依序穿插，一根根细长的竹丝在指尖翻飞起舞，咯吱作响。微风拂过，空气中弥漫着一股淡淡的竹香，格外清新。

　　“这是我的第二幅竹编画《清明上河图》，这次篇幅更大，画面会更精细，要面临的挑战也更大喽。”徐建元说竹编画中最难处理的当属“眼睛”，而《清明上河图》不仅人物数量多，且分布密集，要通过编织不同的眼神反映人物形象与性格的差异，就需要采用多种技法，以达到生动传神的效果。

　　临川气候温暖湿润，盛产毛竹、桂竹等，大小竹林遍布各个乡镇。得益于丰富的竹资源和临川人因地制宜的生活智慧，临川篾编技艺应运而生，代代相传。临川区罗湖镇良溪村村民徐建元，祖上四代均为篾匠，他从小钟爱篾编，16岁拜师学艺，而后便有了41年守艺生涯。

　　在经济较为困难的岁月里，篾编艺人主要以制作竹席、篾篮、箩筐等实用器具为生。20多年前的一个春天，徐建元偶然在村里一户人家的婚礼上看到一对精美的篾编食盒，盖子上有一对用竹丝编成的精美的凤凰图案，这让他一下打开了“新世界的大门”：“原来我们的竹子可以编织出这么精美的画，我得学下来！”徐建元兴奋地从工作室的厢房里拿出当年的同款老古董给笔者看，一边拿起抹布轻轻擦去上面不多的灰尘，一边回忆起当时的场景。

　　打听到乐安县有一位叫丁云中的老人编织的竹器和工艺品形象逼真，色彩均匀，曾携作品参加过广交会以及省内外艺术展出。于是，徐建元拜丁云中老人为师，开始系统学习竹编画。

　　编织竹编画首先要解决的是篾丝的细腻和柔韧度。把每根竹子“去头切尾取其中”，再经过破竹、分篾、铡篾等30多道工序，才能做出一根根薄如蝉翼、细若发丝、粗细均匀、长度一致的篾丝。然后用水煮，以达到防虫、防麻斑、防霉变的效果。

　　临川篾编特色技艺“雨点编织法”，即把部分竹篾染成红、黑等颜色，在经纬篾的平面，通过间隔四、六、八条经篾形成有色彩相间的“雨点”，将无数的“雨点”按需要编织成一幅完整的图画。一根普通竹子的神奇变幻背后，是一代代匠人的积淀传承和日夜劳作。

　　多年来，徐建元一直钻研学习篾编。2007年8月，一幅妙趣横生的《百福迎奥运图》得到了大家的喜爱。之后，他陆续创作了《清明上河图》《八骏图》《兰亭序》《临川四梦》等竹编作品。2010年6月18日，临川篾编技艺被列入第三批省级非物质文化遗产名录。2011年，徐建元被认定为省级非物质文化遗产临川篾编技艺代表性传承人。2023年11月，竹编画《清明上河图》被中国国家版本馆收藏，2024年5月31日，被中国国家版本馆永久收藏并入选精品版本展，这是江西省唯一一件入藏的非遗竹编画长卷工艺品。

　　竹编作品《清明上河图》整幅长20.13米、宽1.1米，耗费150多根精心挑选的竹子，由1.6万多根篾丝构成。“我花了近3年时间，当时每天白天花8小时编《清明上河图》，晚上回家花4个小时编竹席以维持生计。”一半是理想，一半是生活，徐建元一直不慌不忙、耐心地编织着。徐建元说，这辈子只做篾编这一件事情，无论多难都一定要完成。千磨万击还坚劲，这是竹子的坚韧，也是徐建元的执着。

　　相较于瑞昌竹编的立体、文创感，临川篾编更注重的是平面纹饰和诗意创作。40多年来，徐建元倾向于将传统文化元素融入竹编画创作中。其中，最具代表性的是篾编花瓶《临川四梦》。2016年，为纪念汤显祖逝世400周年，徐建元提前一年就开始构思将汤翁及其《临川四梦》做成篾编作品，在花瓶上把汤显祖人物形象与《牡丹亭》和清版《临川四梦》古籍本的插图相结合，作品画面淡雅古朴，层次丰富，立体感极强，兼具审美意蕴和文化内涵。

　　如今，徐建元最大的愿望是让更多的人了解、喜欢临川篾编。“感觉孩子们非常乐意学，我也乐意教。从他们身上，我看到了竹编技艺的未来。”近些年，徐建元和儿子徐志俊在茅排乡中心小学、宜黄特殊教育学校、抚州市职业技术学院开展了非遗进校园竹编培训班活动。

　　一编一织千丝绕，丝缕成画韵自华。走进南昌万寿宫非遗馆和抚州文昌里的竹艺轩，造型各异的竹编生活用具、美不胜收的工艺作品整整齐齐摆放着，一老一少示范非遗竹编技法，引来不少顾客驻足观看。纵横交织间，千丝绕指柔，丝缕便成画。“希望通过手艺传承，让更多人的生活里沁满竹香。”徐建元说。

　　“这幅2.0版《清明上河图》竹编画啥时候可以完成？”游客问。

　　“在我离开这个世界之前必须得完成。”徐建元扶了扶老花镜，继续埋头拨弄起竹丝。