《独坐羊狮慕》这本书，书名的“独坐”，不仅是一种身体姿态，更是一种写作姿态。它意味着摒弃浮躁，进行长时间的、沉浸式的观察与倾听。

　　当我们停止喧嚣，“独坐”下来，沉默的大山便开始言说。所谓“静定生慧”，我们的写作，就是将这宏大的沉默，翻译成人类可以感知的“心流”，呈现人和山的一体圆融。

　　如果说《独坐羊狮慕》是“静观内省”，那么《万鸟岭上》则是“动察共鸣”。这篇作品，源于我两度上罗霄山脉南风面国家自然保护区、遂川千年鸟道的亲身经历。

　　在海拔1300米的万鸟岭，我每天蜷缩在避风窝棚里，跟随鸟类环志站的老师们，从天黑守候到凌晨十二点有时是一点。在那里，我认识了各种各样的鸟，听说了不少鸟的故事，也了解到从“打鸟岗”到“万鸟岭”的变迁。以小窥大，这个地名的改变，背后是现今人类在遭到自然惩罚后，对自然态度的根本转变。

　　我写遂川千年鸟道，如果只停留在万鸟齐飞的壮观景象，那只是一幅动态壁画。生态散文的笔，必须刺穿表象，去探寻背后的生命网络。我写候鸟，也写守护它们的人们，写这条千年鸟道所承载的历史记忆与全球生态的隐喻。

　　生态散文写作，需要一脚踏在科学的坚实土地上，一脚踏在人文的灵动云彩里。

　　生态散文写作不能是堆砌名词，不能是罗列数据，而是通过我们的“翻译”，让生态散文成为连接理性世界与感性心灵的“彩虹桥”。

　　□ 安 然