一面盾牌，能抵挡什么？

　　过去，它在战场上能抵挡刀光剑影，守护家园城池。今天，在大余县吉村中学，这面盾牌正帮助一群少年，抵挡成长的迷茫、精力的荒散，以及与文化根脉的疏离。

　　十余年来，累计已有1800余名少年在旁牌舞这门古老技艺中淬炼筋骨、安顿精神。他们的身影，从校园操场舞到大余春晚现场，并在各级赛事与展演中屡获佳绩。但比这些奖牌更珍贵的，是生命本身的成长与发光。

　　“校园需要一种有根、有魂的文化载体”

　　近日，吉村中学操场上，呐喊声破空而来。十余名少年手持竹编盾牌，静若处子、动如脱兔，古老的“开旁牌”“持牌蹉步”在他们身上复现，仿佛一卷骤然打开的活态军事史。

　　“这不只是舞蹈，更是赣南客家武文化的‘活化石’。”负责教授旁牌舞的体育教师温仁发告诉记者。旁牌舞源于明代抗倭名将戚继光所创战术，自万历年间由大余吉村康氏族人康明生带回，在宗族中传习400余年，既用于护族防身，也是春节、中秋等节庆时在宗祠和乡村巡演的固定项目。2013年8月，旁牌舞技艺入选江西省第四批省级非物质文化遗产名录。

　　然而，“活化石”也曾面临封存危机。“我们这代人老了，传承的担子快扛不动了。”71岁的江西省“四个100”文化导师、旁牌舞第二十代传承人康寿生感叹，青壮远行，老者力衰，能完整演绎全套招式者寥寥，技艺传承面临断代。

　　转机出现在2014年。彼时的吉村中学，与众多乡村学校一样，面对着一群精力旺盛却无处安放的少年，尤其是那些情感世界空旷的留守儿童。“校园需要一种有根、有魂的文化载体。”吉村中学党支部书记、校长李君辉说。

　　学校与康寿生等传承人一拍即合，将旁牌舞、舞龙舞狮、吉村年歌等非遗技艺引入大课间与课后训练，实行“传承人驻校+校内教师授课”双师模式，既为古老技艺寻路，也为乡村少年搭台。2021年，“双减”政策的春风，让这棵老树萌发新枝。学校成立非遗社团，每周开设3节固定课程，推动传承步入正轨。

　　“我们的任务，就是引水入渠”

　　“你看这些孩子，活泼好动，甚至有些调皮叛逆。”温仁发指着操场上挥汗如雨的少年们，眼中闪着光，“在旁人看来或许是问题，却恰恰是旁牌舞最珍视的特质。我们的任务，就是引水入渠。”

　　这引水的功夫，讲究三重境界。

　　一重是磨砺。将招式拆解，于千万次重复中打磨。这个过程，磨掉的是浮躁，练出的是专注与筋骨里的爆发力。青春的莽撞，被淬炼为可驾驭的力量。

　　二重是融合。当个人融入“圆窝阵”，成为集体中生死攸关的点位，真正的蝶变便开始了。

　　“一人失位，全阵皆危。”这八个字，是训练中最严厉的训诫，也是最生动的德育课。在冲阵、掩护、协同中，少年们血肉相连地体悟到责任、信任与“同袍”二字的千钧之重。

　　三重是铸魂。“我告诉他们，你们手中这面盾，400多年前抵御的是敌人；脚下这套阵，凝聚的是保家卫国的智慧。”温仁发说。

　　当汗水浸透衣裳、号子响彻云霄，他们传承的便不再仅仅是技艺，更是一份关于家国、勇气与担当的“魂”。爱国情怀，已在筋骨的劳顿与精神的共振中悄然扎根。

　　“那一刻让我知道，自己也能发光”

　　八年级学生涂家毅，曾是个逃课、顶撞师长的“问题少年”。温仁发看中他骨子里的好强与爆发力，先邀请他加入篮球队释放精力，再引入旁牌舞队。

　　起初，涂家毅训练心不在焉，直到一次“圆窝阵”排练，因他一步之差，全队阵型瞬间溃散。在队友的低语与自己的满脸通红中，老师的话如雷贯耳：“一人失位，全阵皆危——而在战场上，这关乎所有人的性命。”

　　那一刻，“责任”二字有了千钧重量。从此，课后加练成为常态，浮躁的心性化为坚毅的目光。如今，涂家毅已成长为舞队队长，还被评为大余县“新时代好少年”。

　　曾经沉默孤僻的少年王宇，则在严密的阵法中找到了打开心扉的钥匙。他必须与队友沟通交流、眼神交汇、手势呼应，从形单影只到和队友并肩站上省“四个100”文化导师优秀项目展演的舞台。“那一刻让我知道，自己也能发光。”他眼中闪烁的光芒，正是这项古老技艺最动人、最宝贵的回响。

　　“舞台上收获的掌声，所带来的文化认同、集体荣誉与坚持的毅力，是任何刻板说教都无法赋予的。”李君辉感慨道，旁牌舞见证了一群少年“强体、凝心、铸魂”的完整旅程。

　　如今，在吉村中学，旁牌舞早已超越“非遗进校园”的展演层次。它是一面坚实的盾牌，为青春抵挡迷茫；它是一套严谨的阵法，为少年重塑品格；它更是一座桥梁，连接历史与未来、小我与家国。这门古老技艺在校园里扎下的是育人之根，绽放的是希望之花。

　　叶相发 本报全媒体记者 张海光