清明前夕，文史专家在丰城市杜市镇邹家村，发现中国新闻出版先驱邹韬奋（1895—1944）先祖及其本人相关文物文献。其中文物有南平知府邹舒宇“郡伯第”官厅和“玉律回春”宅、翁方纲题匾的家族书院“月露书室”；文献有民国《邹氏族谱》邹韬奋世系表，邹韬奋曾祖、叔祖诗文；以及邹韬奋创作于1930年代的部分作品《小言论》《激变》《大众集》等。

　　邹韬奋被誉为“中国现代史上伟大的爱国者、卓越的文化战士、杰出的出版家和新闻记者”。这些文物文献的发现，为邹韬奋研究提供了新的视角。

　　——题 记

　　清明，雨润槎溪。

　　在丰城市杜市镇邹家村，一位文史专家不经意间的回眸，叩开了一段尘封近百年的家族记忆。

　　当“郡伯第”官厅的砖雕在春雨中洗尽尘埃，当泛黄族谱上的“子律”“舒宇”“靖宇”映入眼帘，关于中国新闻出版先驱邹韬奋（1895-1944）的祖居地之谜，终于在南槎桥找到了答案。

　　这批新发现的与邹韬奋相关的文物文献，就像钥匙，打开了一扇通往南槎桥邹氏家族历史的大门，更厘清了这位文化战士的精神根系。

　　偶然叩问：一座官厅的百年谜底

　　4月9日，春和景明，丰城通往临川的丰抚公路一路向前，沃野田畴间生机勃勃。

　　记者驱车来到杜市镇，离集镇不远便是邹家村，村子背靠槎溪，源远流长。74岁的邹醒虎抱来一个老木箱，置于桌上，小心翼翼地把一本本老族谱取出来。

　　“这些《邹氏族谱》记载着邹韬奋的先祖从南昌到丰城，再到余江的迁徙繁衍脉络。”发现这批文献的学者毛静告诉记者，这个发现颇为偶然。

　　十多年前，尚在南昌大学工作的毛静帮助邹家村申报中国传统村落时，就注意到村中有两座气势恢宏的古建筑——“郡伯第”和“玉律回春”宅，却一直查不到建造者的背景史料。

　　这两座建筑占地逾千平方米，砖雕精美，梁柱巍峨，明显是官宦人家的府邸。村中老人只记得，这是晚清时村中外迁的某位支裔，在福建某地担任府台后回村所建，但更具体的，却无人说得清楚。

　　这个谜团，一悬就是十多年。

　　直到2024年底，毛静与江西水利电力大学教授许飞进、省考古研究院研究员肖发标、南昌大学教授马凯再次到邹家村考察。正当他们在村中徘徊时，江西省革命烈士纪念堂负责人吴剑发来的一条信息，让一切豁然开朗。

　　吴剑说，他在鹰潭市余江区参观邹韬奋故居时，发现当地展览中提到，邹韬奋家族“来自丰城南槎桥”。毛静眼前一亮——南槎桥，正是杜市镇邹家村的古称！

　　经过进一步考证，“郡伯第”的主人，正是邹韬奋的祖父、清代南平知府邹舒宇。而这座官厅，是邹舒宇在仕途有成之后，回到祖居地建造的府邸。

　　根脉寻踪：

　　从丰城到余江的百年迁徙

　　邹家村位于槎溪之南，故名南槎桥，一称“大城邹家”，旧属南昌府丰城县长宁乡铜川里，与明朝抗倭名将邓子龙（1531-1598）故里狮子邓家相邻；南面，隔着一条马路，是元代文学家、史学家揭傒斯（1274-1344）故里大屋场村。

　　在邹家村考察，毛静新发现了一批邹韬奋先祖及其本人相关文献，有民国《邹氏族谱》邹韬奋世系表，邹韬奋曾祖、祖父、叔祖所作的谱序，以及邹韬奋创作于1930年代的部分作品《小言论》《激变》《大众集》等，品相完好。

　　南槎《邹氏族谱》泛黄的宣纸上，工整的楷书记录着邹氏一脉的迁徙轨迹。

　　据族谱记载，邹氏先祖邹明于唐代从山西赴江西任职，遂留居豫章（今南昌）。第四世传至北宋邹遇，定居丰城东湖之甘竹塘（今杜市镇横岗村花园、仕塘、店下村小组）。明洪武年间，邹思义迁至南槎桥，繁衍至今已有600多年历史。

　　清乾隆年间，由于村中漕运负担过重，南槎桥部分村民被迫外迁。第二十五世邹元玉与父亲邹士满，从丰城南槎桥迁到240里之外的饶州府安仁县十五都沙塘（今属鹰潭市余江区）定居。

　　从南槎桥迁居沙塘后，邹家四代单传。直到第四代邹子律（邹韬奋曾祖父）这一代，才生下四子：舒宇、靖宇、荣宇、焕宇。其中长子邹舒宇科举成功，官至南平知府，生国珍、国琛等十子。

　　“这10个儿子的下一代‘恩’字辈，则迅速发展到男丁31人。邹韬奋谱名‘恩润’，正是邹国珍的儿子、邹舒宇的孙子。”毛静说。《邹氏族谱》“南槎迁居锦江沙塘世系”里，依次记载有子律、舒宇、国琛、恩浩等世系。

　　这段迁徙史，勾勒出一个家族的艰难求生与开枝散叶。而从丰城到余江，再从余江走向福建、走向上海、走向全国，邹韬奋的精神血脉，始终与这片土地紧密相连。

　　两地的族谱记载了共同的修谱历史。余江《沙塘邹氏宗谱》记载：“道光壬寅（1842年），祖籍礼聘吾春谷即子律公，往丰城南槎主第九修。光绪丁丑（1877年），小谷即靖宇公，设谈经帐于南槎旧厦，是为第十修。”

　　这就是说，邹韬奋的曾祖父邹子律曾回到丰城，主持了南槎邹氏第九修族谱；而邹舒宇、邹靖宇兄弟均返回南槎参与家族事务，其中邹靖宇还居住在南槎，主持了第十修族谱的编修。而“谈经帐”是一个典故，也是担任私塾先生的雅称——这就隐喻了邹韬奋的叔祖靖宇，曾在丰城南槎祖居地设帐教书，并利用这段时间，完成了族谱的续修工作。

　　余江沙塘、丰城南槎桥两地联修族谱，说明邹氏家族虽然外迁，但与原籍的联系从未中断。正是这种根脉相连的文化认同，让邹舒宇在仕途有成之后，选择回到祖籍地建造“郡伯第”，让邹靖宇选择回到南槎桥主持修谱。

　　毛静告诉记者，大约在1931年，邹韬奋的堂兄邹恩淳还娶了丰城王堂范氏为妻。这些史料与实物，共同证明了丰城南槎桥作为邹韬奋祖居地的历史事实。

　　自清光绪三年至1933年，由于战乱等原因，余江沙塘邹氏与丰城南槎桥邹氏断了联系，南槎桥《邹氏族谱》在1933年第十一修开始，未再编修采集沙塘的信息，包括邹韬奋及其下一代的情况。

　　“20世纪80年代，余江沙塘邹氏还曾找到丰城郊区的河洲乡小桥邹家村，但没找到真正的祖居地。”毛静说。随着时代的变迁，南槎桥邹家早已改名为邹家村，又名“大城邹家”。

　　毛静告诉记者，新发现的史料，有力证明了邹韬奋的祖居地是江西丰城，家族后迁至余江。毛静认为，所谓邹氏家族“长期定居福建连城四堡”的说法，是不准确的。

　　从目前掌握的史料来看，邹韬奋的曾祖父、祖父两代人与丰城南槎桥保持着密切联系，不仅在此建造官厅、主持修谱，还在此居住生活。邹韬奋本人是否到过南槎桥，目前尚无直接证据，但至少可以确定，他的家族根系就在这里。

　　文脉绵长：

　　一位先驱的精神底色

　　在南槎桥邹氏族谱中，记载有道光年间邹子律撰写的一篇序文：“太翁大薨之日嘱公曰，宅东隅有隙地，可以为培植子弟之所。吾不及构此，尔识之弗忘。公受命，即鸠工庀材，建立书舍，延师课读。”

　　毛静一边解读族谱序文，一边说道：“现在村里面还保留了一栋古书院，我们等会儿去看看。”离“郡伯第”官厅百余米处，有一座保存完好的文化建筑——“月露书室”。

　　这座书室保留有“翠屏烟树”门楼，“月露书室”匾额由清代著名书法家、金石学家翁方纲题写。翁方纲曾任《四库全书》纂修官、内阁学士，其书法与成亲王、刘墉、铁保并称“乾隆四家”。他能为邹氏家族小书院题匾，足见当时邹氏家族在文化圈中的地位。

　　在科举时代，南槎桥“月露书室”书声琅琅，邹靖宇是否在此“设谈经帐”已无从考证，但可以肯定的是，邹家人读书明理，立报国之志。正是这种耕读传家、读书报国的传统，为邹氏家族积累了深厚的文化底蕴，也为邹韬奋成为一代文化战士埋下了伏笔。

　　“郡伯第”“玉律回春”宅、“月露书室”等建筑，共同构成了一个完整的传统村落格局。2023年3月，杜市邹家村已被列入第六批中国传统村落名录。

　　毛静说，这批文物文献具有重要的学术价值，其中一批邹韬奋创作于20世纪30年代的早期著作格外珍贵。《小言论》的犀利短评、《激变》的抗日呐喊、《大众集》的大众情怀，每一页都带着鲜明的时代印记。

　　邹韬奋曾说：“我们是要为大众的利益而努力的。”这种扎根大众的情怀，与家族耕读传家的传统一脉相承。他创办的《生活》周刊敢于揭露黑暗、针砭时弊；九一八事变后，他以笔为枪呼吁抗日；他倡导的大众文化，让新闻真正贴近普通人的生活。

　　1944年邹韬奋病逝后，中共中央追认他为中共党员，毛泽东题词：“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人的地方。”

　　2009年，邹韬奋被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。2014年9月1日，经党中央、国务院批准，民政部公布第一批在抗日战争中顽强奋战、为国捐躯的300名著名抗日英烈和英雄群体名录，邹韬奋名列其中。

　　如今，丰城市已着手保护这些珍贵遗产，修缮“郡伯第”和“月露书室”，征集更多的邹韬奋出版物，与各地研究机构合作深挖史料，加强邹韬奋家族早期史料的深入研究。

　　那些沉默的建筑、泛黄的纸页，正在诉说着一个家族、一位先驱与一个时代的故事。而这些故事，正等待着更多的人来倾听、来传颂、来续写。

　　□ 本报全媒体记者 邹海斌 文/图