轻点鼠标，就能穿越千年，追踪李白、杜甫的足迹，看他们何时相逢、何处吟诗——这是数字人文与文学交叉研究带来的奇妙体验。以中国文学知识图谱共享平台“唐宋文学编年地图”为例，该平台把300多位唐宋文人的行踪和作品一一嵌入时空交叠的数字地图，让原本静态的文本“活”了起来，让每一个人都能在地图上“跟着诗词去旅行”。数字技术不仅为文学研究插上“翅膀”，更让我们看到：当传统人文遇见现代科技，文学的世界可以如此生动、辽阔。

　　2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话时指出，“创新是哲学社会科学发展的永恒主题，也是社会发展、实践深化、历史前进对哲学社会科学的必然要求”“哲学社会科学创新可大可小，揭示一条规律是创新，提出一种学说是创新，阐明一个道理是创新，创造一种解决问题的办法也是创新”。数字技术与人文研究在良性互动中相互促进，为人文学科发展注入源头活水，印证的正是创新对哲学社会科学发展的极端重要性。

　　以“数字”为“利器”，解决传统研究痛点

　　数字人文最直观的价值，就是作为创新性的研究工具，依托资源数字化、数据分析与挖掘、数据可视化、人工智能与大模型等技术，补齐传统文学研究“耗时费力、主观模糊”的短板，让研究更高效、更精准、更具客观性。

　　比如，以前我们研究古典文学，全靠手动翻书、做札记，耗费大量时间与精力：想知道某个诗人一生去过哪些地方、写过多少首关于长江的诗，要一首首筛查、一个个标记；想考察某个文学意象在不同诗人作品中的使用频率、搭配模式，以及不同时代的演变规律，要遍览典籍、逐篇比对；想厘清《红楼梦》中上千个人物的关系，仅凭人工梳理容易遗漏关键线索。这种依赖人工检索、经验判断的传统研究方式，不仅效率较低、周期漫长，还很难发现隐藏在文字背后的深层规律与内在关联，同时难以实现宏观层面的整体观照。

　　数字技术的介入，就像给文学研究装上了“放大镜+导航仪”，依托文本挖掘、统计建模、网络分析、可视化、历史地理信息化等技术，能够快速整合海量文献史料，从中提取出传统研究方法难以察觉的潜在信息与演化规律。比如，有研究者使用NLP（自然语言处理），将《全唐诗》和《全宋诗》进行交叉比对，筛选出被宋人重复使用的唐人诗句，分析其具体数量、内容题材和年代分布趋势，揭示宋人作诗用唐诗现象的突出特点、发展趋势和审美典范等。在传统研究模式下，这类课题往往因工作量庞大而令人望而却步，如今在数字技术的加持下，原本难以想象的复杂任务已能完成，让文学研究实现研究效率、考据精度与宏观视野的三重提升。

　　以“数字”为“桥梁”，打破研究固有边界

　　如果说工具革新是“术”的突破，那么思维升级就是“道”的提升。数字人文作为全新的学术研究方式，打破了传统文学研究“纯文本解读”的单一模式，让文学研究走向“跨界融合”，走向“全民可参与”，极大拓展了文学研究的深度与广度，赋予哲学社会科学鲜活持久的生命力。

　　数字人文的创新思维倡导“跳出文本看文本”，将文学置于历史时空、地理空间、社会文化的多维体系中进行综合观照，实现跨学科、跨领域的融合研究。比如，有研究者利用一款天象模拟软件Stellarium，模拟计算出参横的时令规律，并以古代诗词名家的代表作品为例，剖析不同时令参横的运行特点与诗歌情感主题之间的内在关联，通过还原文学创作的时空情境，使读者身临其境地理解作家的创作心理以及参横意象的审美价值。这种跨学科的研究视角，是传统单一文本解读难以企及的。

　　更难得的是，数字人文打破了学术研究的小众化边界，有利于消解专业学术与大众普及之间的壁垒，让普通文史爱好者也能参与到文学研究中来。当下各类数字人文平台日趋成熟、门槛大幅降低，比如，文史爱好者可以用“搜韵”快速校验诗词格律、检索典故出处；可以参与“我用AI校古籍”公益项目，依托“识典古籍”等专业平台，对照古籍原版书影，修正AI自动识别的文字讹误、补充标点符号、校勘版本异文，为古籍文献的数字化整理贡献力量；还可以借助AI智能助手赏析诗词意境、解读文人情思。这种开放共享、全民参与的全新研究思维，让文学研究不再曲高和寡，成为走进大众生活、兼具学术价值与审美乐趣的文化载体，让哲学社会科学变得更加鲜活可感、可亲可近。

　　习近平总书记强调：“如果不能及时研究、提出、运用新思想、新理念、新办法，理论就会苍白无力，哲学社会科学就会‘肌无力’。”数字人文与文学研究的结合，不是单一的工具升级，而是工具与思维的双重革新。它绝不是否定和抛弃传统文学研究注重考据、文本细读的精髓，而是在继承优良治学传统的基础上，以数字之力赋能学术研究；它既保留传统研究深耕文本、探微析理的优势，又借助数字技术拓宽研究视域、延展研究维度，让文学研究既能“钻得深”，又能“走得远”，持续焕发新的学术活力，真正走进大众生活，更好地彰显时代价值。

　　□ 李舒宽

　　（作者系江西省社会科学院文学与文化研究所助理研究员）