莲花县大湾颜氏居住的上湾里坐落在横岭与后背岭之间，两座山岭从东西远处相向奔来，愈近愈矮，最终似乎相接于平地。它们南北两侧都是开阔地带，从众多山谷流出的泉水汇聚成滋稼溪，于两山岭之间的隘口冲出，不但使两岭手挽手一统村头的愿望落空，反而由于水的冲刷与堆积，接口更加阔大。人们干脆为滋稼溪建了河床，水流不再四溢，两岸土壤也不断硬化，供建筑与交通之用。颜氏族人分居滋稼溪东西两岸，西岸在后背岭脚下，较为开阔，颜氏宗祠及十余栋屋舍密聚于此。房屋之间形成纵横两条巷道，邻里关系非常密切，孩子们在巷道里可以兴味盎然地玩闹。

　　儿时的玩纸牌叫“打啪”，与我们现在玩的扑克毫无关系。我们把书本抑或作业本上的纸撕下来，折成方正的田字纸板（大家称其为“纸牌”），用力甩在地面上，把别人的纸牌掀翻过来就算你赢了。这需要一定的技巧，如果使猛劲把自己的纸牌正正地砸在人家纸牌身上，大抵是翻不过来的。需要使巧劲，斜斜地用力，瞅着对方纸牌与地面的缝隙，刮起一股犀利的风，钻入纸牌底下，以风的力量把对方掀翻。虽然强调使巧劲，但架不住大家不断狠狠地往地上摔打，你赢回来的纸牌无一例外破败不堪，四条边全部裂开。纸的另外一种玩法叫“打条里”，顾名思义就是把纸折成厚厚的条状，不断对折后，最后的一折因纸太厚就无法密合在一起，呈自然张开的小扇形状，大家把各自的小扇形纸条相互嵌套叠加，食指捺在纸槽里，大拇指和中指左右夹住纸条外侧，用力朝地上一掼，扇形口朝下、扇脊背朝天死死趴在地上的就为掼条者所得，在地上摇摇晃晃的其他纸条拾起叠好由下一位依样掼下，直到没有摇晃的纸条为止。有时运气不好，即使你通过石子剪刀布获得多次率先掼条的机会，都一无所获，只能独自懊恼了。

　　看蚂蚁搬食是乡村孩子夏天最欢喜的事。在池塘边捡来几只死蜻蜓，把肉弄成一块块的，扔在地上。一只小蚂蚁发现了，欣喜不已地上下绕走十几个回合，尝试拖回蚂蚁窝，怎奈食物太大，使出吃奶的力气依然纹丝不动。小蚂蚁果断离开，快速回去搬兵。不久，成群结队的蚂蚁蜿蜒而出，如同一支出征的军队。蚂蚁大部队齐心协力架着一块块食物往回搬运，另有零星蚂蚁空着手往巢穴飞奔，回家再次报信搬兵，原来是食物超出了第一拨部队的运输能力。

　　不一会儿，更多的蚂蚁蜂拥而至，每隔一段距离便有一两只体量是其他工蚁十几倍的蚂蚁王。蚂蚁王力气巨大，数十只工蚁前拽后推左右搬抬的蜻蜓翅膀，它一只就能顶在头上胜利归来。

　　丢手绢是比较文艺的游戏，人多一些则会更有趣，围成一个大圈，每个人都在固定位置蹲着，通过任意选取的方法确定先行者。于是，这个小孩就从自己位置站起来，拿着手绢哼着歌儿，在大家背后绕圈游走，不经意间把手绢丢在某人身后，然后回到自己位置蹲下。被丢手绢的人必得及时发现，并在丢手绢人没回到自己的位置之前追上逮住，那就不用罚唱歌。如若没有追上人家，或者傻傻地根本不知道手绢在自己身后，待到丢手绢人坐下，才知道手绢是在自己身后，那就罚他唱歌并丢手绢。最刺激的是追赶过程，如果大家都不想被罚唱歌，就得时时警惕身后，一旦发现手绢在自己身后，必得快速起身追赶，圆圈越大，追赶就越有看头。丢手绢是有技巧的，如果你哼着哼着突然停了，大家就会认为你已经把手绢丢下了，也就很容易被人发觉，你回到原位的时间就会短促，被人家逮住的几率就很大。如果丢给离你近的人，还没等你下蹲就被别人一把逮到；如果丢给离你远的人，你奔跑的速度不如人家，也会给别人机会把你逮住。有时候，某个人既没心思又不灵巧，便会接二连三地被罚唱歌，手绢千丢万丢也都丢不出去，那就很没面子了。当然，也有些爱唱歌的人，他就喜欢你丢在他身后，且故意滞后地发觉，装模作样追赶一番，就停了脚步，嗓子一清，美妙的歌声在夜空回荡。《八月桂花香》《映山红》《军港之夜》等歌曲最受欢迎，大家总是听不腻，蛐蛐蟋蟀们也都静静地听。丢手绢每每要玩到深夜，大人们都去睡了，孩子们才意犹未尽地合唱一首《让我们荡起双桨》，然后在梦里继续追寻《我们的生活充满阳光》。

　　□ 刘建华