读书连着知识与人、个体与社会、传统与现代，是文化传承与创新的生命线。习近平总书记强调：“希望全社会都参与到阅读中来，形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。”推动全民阅读，建设书香社会，让阅读真正成为全民自觉的生活方式，是全社会共同的事业。坚持以社会主义核心价值观为引领，我们要充分发挥全民阅读在传播思想文化、弘扬民族精神、提升国民素养、涵育文明风尚等方面的重要作用，为强国建设、民族复兴绘就最深厚的文化底色，提供最持久的精神力量。
筑牢价值根基
确立全民阅读核心导向
阅读承担着知识传播、价值引领、道德培养的重要功能，核心是价值观的引领与塑造。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体中国人民共同的价值追求，是确保全民阅读明方向、扬正气的“最大公约数”。2025年出台的《全民阅读促进条例》明确提出，“全民阅读促进工作坚持以社会主义核心价值观为引领，传播有益于公民全面发展和社会文明进步的科学文化知识”，正是在立法层面确立了这一根本遵循。在信息爆炸、观念多元的互联网时代，数字阅读迅猛发展，内容碎片化与算法局限并存，必须把社会主义核心价值观作为促进全民阅读工作的“导航仪”与“压舱石”，帮助读者在纷繁复杂的信息中明辨是非、锤炼精神品格，实现价值引领从“知”到“行”的转化，使阅读成为传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气的重要途径。
创新实践路径
夯实全民阅读实施基础
当前，促进全面阅读工作还面临一些深层次挑战。比如，优质内容供给“结构性短缺”，一些阅读活动存在“有形式、缺内涵”倾向，数字阅读生态中算法主导带来“价值空心化”风险，等等。要破解这些难题，需要开展系统性的实践创新，让社会主义核心价值观的引领作用贯穿于全民阅读的全过程。
其一，优化内容供给，筑牢阅读质量根基。将培育和践行社会主义核心价值观融入创作生产全过程，重点打造一批宣传党的创新理论、诠释中国道路、反映时代风貌的主题出版精品；聚焦传承和弘扬中华优秀传统文化、赓续红色血脉、倡导科学精神等，持续推出优秀作品；针对青少年群体，开发导向正确、形式新颖的优质分级读物。健全优秀出版物推介机制，通过发布权威推荐书目等方式，从源头引导公众读经典、读好书。
其二，创新活动载体，提升阅读传播效能。全民阅读活动是价值观生活化传播的关键抓手。要精心设计安排，将“富强、民主、文明、和谐”等价值主题有机嵌入各类阅读活动。依托“全民阅读活动周”等节点，开展主题鲜明的征文、诵读、分享活动；持续提升如“深圳读书月”“书香中国·北京阅读季”等地方既有品牌的价值引领功能，打造特色项目，讲好阅读故事，弘扬读书风尚，使社会主义核心价值观在潜移默化中浸润人心。
其三，营造阅读场景，培育阅读浓厚氛围。线下实体与网络空间共同构成培育和践行社会主义核心价值观的场域。图书馆、书店、共享书屋等应通过优化环境布置、开展专题陈列，成为传播价值观的重要载体。数字阅读平台要将价值导向深度融入算法推荐与社区治理，建立正能量内容池，营造清朗向上的网络阅读环境，让线上线下的阅读空间书香弥漫、正气充盈。
凝聚育人力量
促进价值内化践行
价值引领的最终落脚点是“人”，旨在实现以文化人、立德树人。要激发、凝聚全社会的育人能量，构建学校、家庭、社会协同发力，阅读推广与价值观引导深度融合的长效机制，推动价值认同实现从内化到践行的完整转化。
学校应发挥主阵地作用。在基础教育阶段，推动阅读课程与思政、语文、历史等课程协同，引导教师不局限于知识传授，着力帮助学生在形成良好阅读习惯的过程中树立正确的历史观、民族观、文化观。在高等教育阶段，引导大学生研读马克思主义经典与中华典籍，通过读书会、研讨会等形式，深化青年对“两个结合”的理解与认同，坚定文化自信，强化使命担当。
家庭应夯实价值传承的根基。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。亲子共读是价值启蒙最自然、最有效的方式之一。要大力倡导“书香家庭”建设，将阅读融入家庭教育指导。通过推荐亲子读物、分享共读经验、开展“最美书香家庭”评选等活动，引导家长在亲情互动中传递爱国爱家、崇德向善等价值观念，奠定儿童精神成长的底色。
社会应形成强大的育人合力。公共图书馆、博物馆、文化馆、美术馆、科技馆等公共文化机构应发挥自身优势，面向不同群体开展公益性、专业性、趣味性相结合的阅读推广项目。社区应积极整合资源，建设便捷的阅读设施，组织邻里读书活动，营造“人人皆学、处处能学、时时可学”的社区文化氛围。通过政策、资源、活动的联动，构建覆盖城乡、贯穿生命全周期的阅读服务体系，使全民阅读成为培育和践行社会主义核心价值观的沃土。
全民阅读是文化强国建设的基础工程，是滋养民族心灵、培育文化自信的重要途径。坚持以社会主义核心价值观为引领，充分发挥文化养心志、育情操的重要作用，大力倡导爱读书、读好书、善读书的风气，涵养全民族昂扬奋发的精神气质，必定能为中国式现代化建设凝聚更磅礴的精神力量。
□ 王风先
（作者单位：南昌大学马克思主义学院。本文是江西省社会科学“十四五”基金项目23DJ23D的阶段性成果）
