近几年来，国风流行、国货热销、国潮涌动，越来越多的年轻人青睐东方美学，古韵国风成为新时代青年的一种潮流风向标。“国潮热”不仅是一场体量巨大的消费热潮，更是融合传统文化和时代气息、指向身份表达和精神需求的文化现象。

　　在变化的世界确证文化身份

　　文化主体性关乎文化身份，体现为文化上的自觉性。

　　如今，年轻人追国潮不再满足于“走、看、逛、吃”和“拍照、打卡”，而是期待将文物蕴含的历史文化意蕴与“我”连接起来，从古韵国风中感知文化内涵，借助相关体验来建构文化身份。例如，青铜器“何尊”是近几年国潮文化的热门IP。作为代表西周早期青铜铸造工艺巅峰的艺术品，“何尊”以器型方正庄严、纹饰繁缛华丽而声名远扬，其核心的流量“密码”是腹底铭文“宅兹中国”，这是迄今为止“中国”一词的最早文字记载，持续引发“打卡”热潮。对此，一些学校还开展描碑拓片‌、‌考古研学‌、‌文创设计‌等活动，组织学生零距离描摹“中国”。年轻人抢购“何尊”系列文创产品，并刻下“宅兹中国”烙印。一尊青铜器为何受到推崇、追捧？根本原因在于“中国”铭文唤醒了新时代青年精神血脉中蕴藏的文化元素，敦促他们追问自己的文化身份。“Z世代”推崇国宝“何尊”、聆听“中国”故事，实质是在完成文化身份的自我确证：承载文化的一器一物就在自己身边，中华文明的基因就流淌在自己的血脉里。这是“文化上的自我”的觉醒，也是文化主体性的青春表达。

　　在全球化时代表明文化立场

　　文化主体性反映文化立场，体现为文化上的自主性。

　　新时代青年敢于追寻自己的文化身份，也敢于表达自己的文化态度和文化立场。从汉服妆造到非遗潮玩，从餐饮文旅到影视综艺，从《唐宫夜宴》《只此青绿》等国潮舞蹈“出圈”，到《原神》《黑神话：悟空》等中国游戏出海……近年来，国潮风不断激发消费潜能、激活创造动能。一项调查报告预计，到2028年，国潮市场规模将突破3万亿元。90后、00后正成为国潮产品的消费主力。当前，国潮不再局限于简单的商品消费，而是演变为一种深层次的文化认同与生活方式的重构‌，背后则是“Z世代”从文化自信向文化自觉的跨越。‌‌非遗小吃、中式茶饮、汉服唐妆等，成为连接年轻人喜好与传统文化的纽带，让他们对中华优秀传统文化产生情感共鸣；“斗拱飞檐”“水袖蹁跹”“敦煌飞天”等中式美学载体，巧妙地融合了审美享受与传统叙事，为青年创造出具有独特文化辨识度的意境；悟空、哪吒等不服输、不放弃的形象契合“Z世代”的精神特征，民族文化和乡村田园吸引年轻人从传统文化里寻求精神寄托和心灵归属……这些现象表明，国潮是风尚，是趋势，是青年一代对自身文化立场的宣示。新时代青年作为平视世界的一代，正建立起前所未有的文化自信，承担起了讲好中国故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象的责任。

　　在日常生活中推进文化创造

　　文化主体性落脚于文化创造，体现为文化上的自发性。

　　新时代青年生逢华夏盛世，拥有丰裕的物质生活条件，以及多元化、个性化、深度化的精神生活需求。同时，他们不愿意被动地接受精神产品和文化诠释，而是热衷于把历史传统作为“源代码”，融合现代元素、应用信息技术进行再创作、再加工，以彰显个性、释放情感的方式表达出来，并将其融入日常生活。在这一背景下，中华优秀传统文化正以全新姿态“潮”起来、“动”起来，从被安静“置放”的遗产转变为“看得见、摸得着”的日常。相关数据显示，2025年，全国非遗相关市场规模已突破1.1万亿元，90后、00后成为主要消费群体，越来越多的年轻人正加入非遗传承的队伍。

　　国潮是文化传承的载体，也是文化创新创造的引擎。新时代青年热衷于创作网络国风文艺作品，通过制作短视频、微短剧、网游、动漫等，或对中国古代神话进行现代阐释，或以数字光影演绎古典文学，让一批传统文化的经典IP焕发出蓬勃的生命力。同时，他们紧扣时代、立足实践，推动古韵国风审美进行时代转化，将服饰、茶饮、园林、建筑等领域中的“意境”“气韵”“中和”等传统美学元素，与数字技术、现代生活和全球审美深度融合，构建起“新中式”美学风范。同时，新时代青年还积极投身国潮新业态。沉浸式文旅、非遗技艺课程、考古体验、文物修复模拟等，都成了年轻人争相预约的热门活动。“日用而不觉”的融合，让年轻人在日常生活的方方面面自然地展现文化自信。

　　□ 刘白杨 黎滢

　　（作者单位分别为江西农业大学马克思主义学院、中共江西省委宣传部）