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赓续书写长征精神

  相较于43年前的影片《四渡赤水》,2026年的《四渡》以可见可听可触摸的沉浸式体验,为重新讲述这段军事奇迹赋予了开阔的现代表达空间。

  在叙事结构上,1983版的《四渡赤水》采用了全知的视角,把一渡、二渡、三渡、四渡依次展开叙事,将敌我双方的“斗智”作为叙事的核心;而《四渡》不仅对四渡前的遵义会议作了详细介绍,更通过双线叙事、悬念设置增强影片的紧张感与现场感。

  在影像表达上,《四渡赤水》采用实景拍摄,战争场面写实克制,真实展现了红军的艰难行军,形成朴素厚重的历史质感;《四渡》探索借鉴了其他类型片的表现手法,通过红蓝光影区分毛泽东与蒋介石的战略空间,借助微型沙盘、三维地形动画让两人在虚拟场景中隔空对弈。

  在人物塑造上,《四渡赤水》中演员古月的表演追求朴素、庄重,采用方言的形式,塑造了毛泽东以沉着判断统摄全局的领袖形象;而《四渡》中,伟人并非始终冷静、永远正确,他身处困境时的焦灼、沉重乃至情绪波动,都被细微地刻画出来。苟坝会议前后的激烈争辩,并没有削弱人物的历史分量,反而让他深夜提灯去见周恩来的情节更具情感张力。正是在犹疑与清醒、情感与理性之间,塑造了一个在危局中不断调整思路、坚定信念的革命领路人。

  正如导演徐展雄所说:“我们拒绝空洞说教,希望能让年轻人读懂,这不仅是一场战役,更是一群人的信仰坚守。”《四渡》进一步告诉我们“身处绝境的人,只要凝聚力量并坚持行动,就能取得成功”。不管是1983版的《四渡赤水》,还是2026版的《四渡》,它们都在各自的时代语境中,共同完成了对四渡赤水历史意义与长征精神的银幕书写。

  □ 黄元

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